- پاورپوينت موتاسيون
دسته: ژنتيك
بازديد: 2 بار
فرمت فايل: ppt
حجم فايل: 1825 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 25موتاسيون انواع موتاسيون كاربرد موتاسيون موتاژن ها
قيمت فايل فقط 6,400 تومان
موتاسيون
موتاسيون: به تغييرات ناگهاني در مواد ژنتيكي موتاسيون اطلاق مي گردد.در تعبير
عمومي تر موتاسيون را تغييرات ناگهاني در ژنوتيپ موجود مي دانند،بطوريكه اين
تغييرات را نتوان از طريق نوتركيبي ژنتيكي نوجيه نمود.
انواع موتاسيون
موتاسيون ها به 2 طريق طبقه بندي مي شوند يكي را بر اساس تاثير بر روي فنوتيپ
موجود موتانت Mutant و يكي ديگر بر اساس تاثير بر روي ماده ژنتيكي تقسيم
كرداه اند.
تقسيم بندي بر اساس تاثير برروي فنوتيپ
موتاسيون در سلولهاي سوماتيكي Somatic cell mutation و جنسي.
- موتاسيون هاي ظاهري Morphological mutations
-موتاسيون هاي تغذيه اي Nutritional mutation
- موتاسيون هاي كشنده Lethal mutation
-موتاسيون هاي شرطي Conditional mutation
طبقه بندي موتاسيون ها بر اساس تاثير بر روي ماده ژنتيكي: موتاسيون هاي هستند كه
موجب تغيير با حذف در يك يا تعدادي از جفت باز ها مي شوند.
موتاسيون هاي نقطه اي Point mutation
- موتاسيون هاي خودبخودي Spontaneous mutation
- موتاسيون هاي القايي Inducible mutation
- موتاسيون هاي خاموش Silent mutation
-موتاسيون هاي برگشتي يا معكوس Back mutation)revesion mutation)
فايل پاورپوينت 25 اسلايد
قيمت فايل فقط 6,400 تومان
برچسب ها : موتاسيون , انواع موتاسيون , كاربرد موتاسيون , موتاژن ها
- مقبرهوهاي استان مازندران 32 ص
دسته: معماري
بازديد: 2 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 1878 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 33مقبرههاي استان مازندران
قيمت فايل فقط 8,400 تومان
مقبرههاي استان مازندران
ساري مركز استان مازندران ، از شمال به درياي خزر ، از جنوب به سلسله جبال البرز و استان سمنان ، از مشرق به نكا و بهشهر ، از مغرب به شهرستانهاي قائمشهر ، جويبار و سوادكوه منتهي ميشود. اين شهرستان داراي وسعتي بالغ بر 3922 كيلومتر مربع و در 53 درجه و 5 دقيقه طول جغرافيايي و در 36 درجه و 4 دقيقه عرض جغرافيايي قرار دارد. ساري داراي آب و هواي معتدل و مرطوب است. شهرستان ساري از نظر ناهمواري به دو قسمت كوهستاني كه به رشتهكوههاي البرز ختم ميشود از مهمترين ارتفاعات آن كوه خليفه و كوه سفيد هستند. پوشش گياهي در ارتفاعات بلند به صورت چمنزار و مراتع بوده و به دنبال آن پوشش جنگلي متراكم با انواع درختان پهن برگ كه در كمربندهاي مختلف كوهپايههاي كم ارتفاع گسترش دارد و سپس به اراضي مزروعي و باغهاي جلگهاي ختم ميشود.
پيشينه تاريخي :
ساري مركز تبرستان در سير پرفراز و نشيب تاريخ ايران همچون نگيني سبز در ديار اسطورهها خاطرات تلخ و شيرين را به گواه فرهنگ و تاريخ استوارش همراه كرده است. وجود تپههاي با ارزش دوران پيش از تاريخ ، تاريخي و اسلامي ، قلعههاي كهن و عمارتهاي شگرف ، ساختمانهاي با عظمت ، حمامهاي قديمي ، آب انبارها و تاسيسات با شكوه مقر اسپهبدان در بخش دو دانگه اين شهرستان ، وجود دانشمندان و هنرمندان بزرگ منبت كار چون استاد احمد نجار ساروي ، استاد حسين بن احمد ساروي ، استاد محمد بن استاد حسين ساوري كه شاهكارهاي كم نظير منبت كاري را در ايران و مازندران در عصر تيموري به يادگار گذاشتهاند ، هويت تاريخي شهر «زادراكرتا» كهن يا ساري كنوني را تشكيل ميدهند.
زادراكارتا ،تامبراكس ، سارويه و ساري واژههايي هستند كه زمان هخامنشيان تا روزگار ما به ساري كنوني اطلاق ميشده است. كشف بيشمار ظروف سفالي و فلزي از هزارههاي گذشته و همينطور كشف سكههايي با علامت (TAM) كه از روزگاران اشكاني به جاي مانده تا كشف ظروف فلزي عصر ساساني در ساري گواه اين مطلب است كه ساري كنوني قبل از زمان ساسانيان شهري آباد و از مهمترين شهرهاي تبرستان و مركز حكومتي آن بوده است. اگرچه برخي محققين بنياد شهرساري را از اقدامات فرخان بزرگ ميدانند ، ولي با مرور تاريخ مازندران ميتوان باور داشت كه ساري كنوني بر روي ويرانههاي شهري ساخته شده كه از قرون ما قبل از اسلام مركز ايالت شمالي ايران بوده است.
برج رسكت
برج رسكت با نقشه مدور در بخش دو دانگه شهرستان ساري و در محدوده حكومتي اسپهبدان باوندي سر بر آسمان ميسايد. اين بنا هم به عنوان مقبره يكي از شهرياران آلباوند (احتمالاً هرمزد) و هم به عنوان ميل راهنما ياد شده است. از جمله ويژگيهاي اين بنا علاوه بر تاريخ معماري و تزيينات آجري، كتيبه تزييني آن است كه به خط كوفي مشجر در بدنه بنا مشاهده ميشود. اين برج متعلق به اوايل اسلام و از اولين بناهاي اسلامي در خطه شمال ايران است.
برج مقبرهاي امامزاده عباس سارياين بنا در محله آزاد گله و در شرق رودخانه تجن واقع است. برج متعلق به قرن نهم هجري قمري و مدفن سه تن از سادات است. ساختمان اصلي مقبره داراي نقشه هشت ضلعي است و با گنبد رك دوپوش ساخته شده از تزيينات مهم اين مجموعه علاوه بر تزيينات معماري ساختمان برج ميتوان به كاربرد تزيينات منبت كاري بر روي در و صندوق آن اشاره كرد. منبت كاري زيباي صندوق چوبي آن از كم نظيرترين يادگارهاي به جا مانده عصر تيموري در مازندران است. اين صندوق توسط شمسالدين احمد نجار ساروي ساخته شده است.
برج آرامگاهي امامزاده يحيي
اين بنا در مركز شهر ساري قرار دارد. برج بر روي قبور يحيي ، حسين و خواهرشان سكينه ـ از فرزندان مير قوامالدين مرعشي ـ با نقشه مدور و گنبد دوپوش كه پوشش خارجي آن به شكل رك يا هشت ترك است ، ساخته شده است. از تزيينات اين بنا ميتوان به قرنيسهاي سينه كفتري و طاقهاي تزييني اشاره كرد. تزيينات وابسته به معماري اين برج آرامگاهي ، در ، نورگير و صندوق منبت كاري شده آن است كه مورد اخير با دو شيوه نقاشي روغني (لاكي) و هنر منبت كاري تزيين گشته كه احتمالاً ميتوان آن را از اولين نمونههاي باقي مانده نقاشي چوب در ايران نام برد.
برج آرامگاهي سلطان زين العابديناين بنا در مركز شهرساري در كنار برج امامزاده يحيي و متعلق به قرن نهم هجري است. در داخل اين بنا قبر سلطان زينالعابدين مرعشي و چند نفر ديگر از نوادگان مدير قوام الدين مرعشي قرار دارد. برج مذكور با نقشه مربع و گنبد رك و به صورت دوپوش ساخته شده است. قسمتهايي از كاشي آبي فيروزهاي در قسمت داخل و بيروني بنا باقي مانده كه حكايت از كاربرد فراوان آن در بناهاي عصر تيموري مازندران دارد. صندوق چوبي منبت كاري شده از ديگر تزيينات وابسته به معماري اين بنا بوده كه در جريان آتش سوزي دهههاي گذشته دچار آسيب ديدگي شديد شده است.
برج آرامگاهي امامزاده صالح مرزروداين برج در 15 كيلومتري شمال شهرستان ساري و در شرق بلوار ساري ـ دريا ، كنار رودخانه تجن قرار گرفته است. بنا با نقشه مربع و داراي گنبد رك (هشت ترك) و به صورت دوپوش ساخته شده است. علاوه بر تزيينات خارجي بنا ، تزيينات منبت كاري درها و صندوق آن از جمله شاهكارهاي هنري عصر تيموري به شمار ميرود.
برج امامزاده ابراهيم قاسم خندقبرج آرامگاهي امامزاده قاسم در شمال غرب شهرستان ساري و در غرب روستاي عيسي خندق قرار دارد. با توجه به متن كتيبه صندوق كه در گذشته قرائت شده بنا متعلق به قاسم از نوادگان موسيبن جعفر بوده كه به غلط رايج از آن به عنوان امامزاده عيسي نام ميبرند. برج داراي نقشه كروي شكل بوده كه با ايجاد منطقه انتقالي گنبد هشت ترك (رك) در بخش خارجي بنا و با پوشش كروي دوم در بخش داخلي شكل گرفته است. در ورودي بنا و در ضلع شرقي منطقه مياني بدنه بنا فرو رفتگيهاي مستطيل شكل وجود دارد كه در داخل بعضي از آنها كاشيهاي آبي رنگ دوره تيموري خودنمايي ميكند. از تزيينات اين بنا ميتوان به آجر كاري سينه كفتري ، تزيينات طاسي شكل كه به صورت نيم دايره اجرا شدهاند و كاربرد كاشيهايي با تزيينات هندسي بر روي آن اشاره كرد. در روي كتيبههاي صندوق ، نام امامزاده قاسم ، نام نجار (استاد شمسالدين بن محمد دين توزاد) و تاريخ 856 هـ .ق نوشته شده است.
برج آرامگاهي درويش فخرالدين گلمااين بنا در مركز روستا گلما از بخش مياندورود ساري واقع است. برج داراي ويژگيهاي معماري برجهاي مقبرهاي عصر تيموري است كه در سراسر قلمرو شمالي ايران نمايان هستند. برج آرامگاهي درويش فخرالدين با نقشه چهارضلعي و گنبد هشت ترك (رك) در عصر تيموري با مصالح آجر و گل و آهك ساخته شده است. تزيينات سينه كفتري و طاسي شكل به همراه كاشي كاري بوده كه در قسمت فرورفتگيهاي مستطيل شكل بنا قرار گرفته ، از جمله آرايههاي تزييني اين بنا را تشكيل ميدهند. اين برج در سالهاي گذشته مرمت شده است.
شاطر گنبدبرج آرامگاهي شاطر گنبد در جنوب شرق روستاي بالادزا و در حاشيه غربي رودخانه تجن واقع است. اين بنا داراي نقشه چهار گوش و گنبد دو پوش است كه پوش بيروني آن به شكل هشت ترك (رك) بوده و بر بالاي بناي مربع شكل قرار دارد. از جمله تيينات اين بنا تزيينات سينه كفتري است كه در منطقه انتقالي بدنه به گنبد قرار دارد. در اضلاع مختلف بدنه بنا فرورفتگيهاي متعددي قرار گرفته كه با توجه به نمونههاي مشابه ، اين بخش ها داراي كاشيكاري بودهاند. بناي شاطر گنبد داراي مشخصه معماري بناهاي تيموري مازندران است.
برج آرامگاهي امامزاده علياكبراين بنا در روستاي اوسا از دهستان داراب كلا بخش مياندورود ساري قرار دارد. بنا داراي نقشه چهار ضلعي است و با طرح فيلپوشها در منطقه انتقالي ، گنبدي هشت ترك (رك) با پوشش داخلي كروي ايجاد كردهاند. بناي مذكور در دوره تيموري و با مشخصات معماري اين دوره ساخته شده است. در قسمت بيروني بنا در هر يك از اضلاع يك عدد طاقنما قرار گرفته كه در قسمت مياني طاق نماها نورگيري براي روشنايي تعبيه شده است. تزيينات سينه كفتري اين بنا كه در هر قسمت به سيزده عدد ميرسد به صورت اجركاري نمايان است. بخش داخلي بنا داراي طاقچهها و طاقنمايي تزييني بوده كه با گچكاري ساده تزيين شده است. در بخش شرقي بنا ، ساختمان الحاقي مسجد به صورت مستطيل قرار دارد.
آملپيشينه تاريخي آمل
واژه آمل كه گونه پهلوي آن آموي است ، برگرفته از قبيله باستاني آمردها يا آماردهاست كه قومي نيرومند و جنگ جو بوده و ناحيه فعلي آمل را به عنوان مركز خود انتخاب و نام خود را بر آن نهادند. بعدها واژه آمادرها به سبب كثرت تلفظ به آملد و آمرد و آمل ناميده شد. نخستين باري كه در تاريخ ايران نام آماردها به ميان ميآيد در روزگار اقامت اسكندر در هيركانيا ـ گرگان ـ است. در دوران اسلامي با توجه به گزارش بلاذري در فتوح البلدام و ابن رسته در الاعلاق النفيسه و اصطخري در كتاب مسالك الممالك آمل يكي از بزرگترين و مهمترين شهرهاي مازندران محسوب ميشده است. ابن اسفنديار در تاريخ تبرستان آورده است كه : شهر آمل در سال 140 هجري به دست مسلمين افتاد. مقدسي نيز از بيمارستان و مسجد قديمي و مسجد نوشهر آمل ياد نموده است. در كتاب حدود العالم ، آمل شهري عظيم ذكر شده است. توماس هربرت در قرن 11 هجري قمري از زيبايي شهر آمل و پل مجلل دوازده دهنه آن نام برده است. ويليام ريچارد هولمز كه در سال 1260 هجري قمري از آمل ديدن كرده بود ، مينويسد : شهر آمل در اثر بيماري طاعون خالي از سكنه شده بود. با توجه به پيشينه تاريخي آمل بايد اعلام داشت كه اين شهر حداقل از دوره ساساني تا دوره مغول پايتخت مازندران بوده و سكههايي نيز با ضرب آمل در زمان ساساني كشف شده است. آمل در گذر تاريخ هر چند كه از تندبادهاي حوادث روزگار بيبهره نبوده ، اما امروز هم يادمانهاي تاريخي آن مبين مجد و عظمت آن در گشته است.
كليات جغرافيايي
شهرستان آمل از شمال به شهرستان محمود آباد از شمال شرقي به شهرستان بابلسر ، از مشرق به شهرستان بابل ، از جنوب به استان تهران و از مغرب به شهرستان نور محدود و در 52 درجه و 21 دقيقه طول و 36 درجه و 24 دقيقه عرض جغرافيايي قرار دارد. مساحت اين شهرستان حدود 3211 كيلومتر مربع و ارتفاع آن از سطح درياهاي آزاد 79 متر و داراي سه بخش مركزي ، لاريجان و دابودشت است. براساس سرشماري سال 1375 آمل داراي 297743 نفر جمعيت است و آب و هواي آن با توجه به نزديكي دريا و وجود جنگل و كوه به دو نوع معتدل خزري مرطوب و كوهستاني تقسيم ميشود.
بخشي از اين شهرستان كه در نواحي جلگهاي قرار دارد داراي آب و هواي معتدل و مرطوب و بخش كوهستاني آن داراي آب و هواي معتدل و سرد است. بام بلند ايران ، قله سترگ دماوند با ارتفاع 5671 متر در جنوب اين شهرستان قرار دارد. رودخانه هراز كه نام كهن آن هرهز است به طول 150 كيلومتر يكي از رودهاي مهم و پر آب آمل و استان مازندران است. از محصولات عمده كشاورزي اين شهرستان برنج را ميتوان نام برد. باغداري ، كشت غلات ، صيفي جات و پرورش گلهاي زينتي و گياهان دارويي نيز در منطقه رواج دارد. دامپروري و پرورش زنبور عسل و توليد ماهيهاي سردآبي و گرم آبي نيز با توجه به وضعيت اقليمي آمل در خور توجه است. مناطق كوهستاني با برخورداري از معادن گوناگون نقش مهمي در اقتصاد اين شهرستان دارد. از صنايع دستي مهم اين سامان نمد مالي ، پارچه بافي ، گليم بافي ، جاجيم بافي ، حصير بافي و لاك تراشي قابل ذكر است.
گنبد ناصر الحق
بقعه متبركه حسن ابن علي الناصر الحق كه در تاريخ 25 شعبان سال 304 هجري در آمل وفات يافت ، در محله پايين بازار و در محدوده شهر قديم آمل قرار دارد. اين مزار محل زيارت شيعيان چهار اماميه سراسر جهان به ويژه زيديه كشور يمن است. بناي اوليه آن با توجه به متون تاريخي از ميان رفته و بناي فعلي در قرن نهم هجري قمري توسط فرزندان ميرقوام الدين مرعشي ساخته شده است. مقبره ناصر الحث بنايي است چهار ضلعي كه در نماي بيروني چهار گوشه بنا را با چهار گوشواره پر كرده و پايهاي هشت ضلعي براي گنبد رك هشت وجهي به وجود آوردهاند. آبريز بام بر روي دوازده عدد قرنيس سينه كفتري و ميان هر دو قرنيس نيم دايره تزئيني است. چهار نبش بنا را پخ نيم دايره زدهاند. اين بنا كه در اثر مرور زمان به شدت آسيب ديده بود توسط ميراث فرهنگي مازندران و با همكاريهاي مستمر فرمانداري ، اوقات و شهرداري آمل مرمت ، باز پيرايي و ساماندهي شد.
قيمت فايل فقط 8,400 تومان
برچسب ها : مقبره هاي استان مازندران 32 ص , مقبره هاي استان مازندران , دانلود مقبره هاي استان مازندران 32 ص , دانلود تحقيق مقبره هاي استان مازندران 32 ص , دانلود تحقيق در مورد مقبره هاي استان مازندران 32 ص , دانلود تحقيق در باره مقبره هاي استان مازندران 32 ص , دانلود تحقيق و بررسي مقبره هاي استان مازندران 32 ص
- معماري ديكانستراكشن 30 ص
دسته: معماري
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 26 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 29معماري ديكانستراكشن 30 ص
قيمت فايل فقط 3,400 تومان
معماري ديكانستراكشن 30 ص
مقدمه
در بررسي آثار معماري در ادوار مختلف تاريخ ميتوان به رابطهي مستقيم و عميق بين نحوهي نگرش و ايدئولوژي بشر نسبت به هستي و اعتقادات او و به طور كلي آن چه را فرهنگ ميناميم و آنچه كه به عنوان اثر معماري عرضه مينمايد پي برد.
به اين معني كه نحوه ي تفكر و تفسيرانسان از هستي در شكلگيري معماري او به شدت تأثيرگذار بوده است. به عبارت ديگر آن چه به عنوان كالبد معماري شكل ميگيرد، متأثر از كيفيات روحي است، كه خالق آن اثر مدنظر داشته است درست به مثابهي نقاشي كودكي كه از روي آن ميتوان به نحوه تفكر و حالات رواني كودك در هنگام خلق نقاشياش پي برد.
مقارن با تحولات عظيمي كه در چند قرن اخير در حوزهي تفكر صورت گرفته است، معماري نيز دستخوش دگرگونيهايي گرديده كه باز خورد آن را ميتوان در تعدد سبكها مشاهده كرد. به اين معني كه، اين معماري است كه آن تفكرات را توصيف ميكند.
هر تفكر جديد و يا نظريه ي علمي تازه باعث ايجاد سبكي نو در معماري شده است.
مطالعه حاضر، كه به عنوان تحقيق درس «آشنايي با معماري معاصر» صورت گرفته است در نهايت چنين نتيجهي كلي را استنباط نموده است.
در اين مطالعه، ابتدا مقدمات فلسفي مرتبط با موضوع بررسي شده، آنگاه در بخش دوم و سوم به تعريف سبكهاي ديكانستراكشن و فولدينگ در معماري پرداخته شده و بخش چهارم به مقايسهي اين دو سبك اختصاص يافته است.
در بخش پنجم نيز نتيجهگيري و جمعبندي موضوعات مورد بحث درج گرديده و نهايت آن كه فهرست منابع مورد استفاده در پايان آورده شده است.
بايد توجه كرد كه در جاي جاي اين تحقيق به ويژه در بخشهاي مقايسه و نتيجهگيري از برداشتهاي فردي استفاده شده است.
به اين معنا كه پس از مطالعه منابع، آنچه به عنوان برداشت فهميده شده درج گرديده است.
«هرچند كه در بعضي از موارد از نقل قولهاي مستقيم نيز استفاده شده است»
بخش اول – مقدمات فلسفي
قبل از بررسي ويژگيهاي معماري ديكانستراكشن (Deconstruction) و فولدينگ (folding) ابتدا بايد به فلسفهاي كه اين دو نوع معماري از آن ملهم گرديده اشاره كنيم.
فلسفه ي هر دو نوع سبك شباهتهاي بسيار زيادي دارد و اندك تفاوت بين فلسفه ي آنها در بخش چهارم (به عنوان تفاوت دو سبك) آورده شده است.
مكتب ساختارگرايي (ساختگرايي – structuralism) كه در نقطهي مقابل با ديكانستراكشن قرار دارد، به عنوان يك روش تجزيه و تحليل، در ابتدا توسط فرديناند سوسور (F. Desaussure – 1857 – 1913) در زبان شناسي وارد و گسترش پيدا كرد.
ساخت گرايي ريشههاي خودش را به طور مستقيم در هرمنوتيك دارد.
هرمنوتيك كه در آن به بررسي شناخت و فهم و تفسير متن ميپردازد، ابتدا در زبان شناسي مطرح بود، اما در فلسفه، روانشناسي، جامعهشناسي نيز گسترش يافت. در اينجا متن ديگر متن موردنظر زبان شناسان نيست بلكه متن به مثابهي هستي و پديدههاي عالم است.
ساختگرايان در هر پديده، عناصري مرتبط با يكديگر مشاهده ميكنند و در پي بررسي قوانين حاكم بر اين روابط هستند.
پيدا كردن ساختها در مواردي مانند قواعد خويشاوندي، اساطير، مناسك اجتماعي، هنرها، تغذيه و... هدف اصلي ساختگرايان است.
از ديدگاه ساختگرايان پديدههاي انساني در حكم مجموعه عناصري هستند كه تحت تأثير قوانين حاكم بر آن پديدهها، با يكديگر در رابطه هستند.
به عبارت ديگر وقوع پديدهها (پديدههاي انساني) از ساحت ناخودآگاه انسان( رويدادهايي كه به ظاهر فراموش شدهاند اما ناخودآگاه در ذهن باقي ميمانند و زندگي فرد را تحت تأثير قرار ميدهند، علتهايي كه وجود دارند، اما آشكار نيستند.) نشئت ميگيرد و چون انسان در انجام اين امور آگاهانه عمل نمي كند با بررسي اين پديدهها (و حالت تكراري حاكم بر آنها) ميتوان قوانيني استخراج كرد كه در موارد مشابه هم صادق باشند. (استدلال استقرايي) به طور خلاصه ساختگرايي يك نظريهي روش شناختي است كه در آن ميتوان هر مسألهاي را مورد بررسي قرار داد و قوانين حاكم بر آن مسائل را استخراج و از آن قوانين در جهت پيشبيني مسائل بهره جست.ساختار گرايان معتقدند ، بخش بزرگي از آگاهي هاي ذهن بشر به صورت نا خوداگاه است ، به ديگر سخن مفاهيمي در زندگي اقوام گذشته وجود داشته ، كه در زندگي انسان معاصرهم وجود دارد وما از اين مفاهيم بعنوان ((كهن الگوها )) ياد مي كنيم .
ساختگرايي، نقدي بر فلسفه و انديشه مدرن بود كه در آن تمامي پديدههاي انساني از ديدگاه عقل بشر مورد بررسي قرار ميگرفت و نقش عوامل ناخودآگاه (مانند تأثيرات فرهنگ، قوميت و..) در بررسي آن پديدهها ناديده گرفته ميشد.
از سوسور زبان شناس سويسي و استراوس (claude levistrauss – 1908- ) مردم شناس فرانسوي ميتوان به عنوان نظريه پردازان اين مكتب نام برد.
در نيمهي اول قرن بيستم، از سوي ژان پل سارتر (1980 – 1905) فيلسوف فرانسوي فلسفهي( اصالت وجود) (اگزيستانسياليسم) مطرح گرديد.
سارتر معتقد بود هر فرد ماهيت خويش را شكل ميدهد، هيچ دو فرد يا پديدهي مشابهي وجود ندارد و بنابراين تجزيه و تحليل ساختي كه مبتني به روش استدلال استقرايي (كشف قوانين و نظم موجود در پديده از طريق مشاهده و بررسي تكرار آنها) است مردود است.
به اين ترتيب فلسفه اصالت وجود (به مثابهي پايه مكتب ديكانستراكشن) نيز ريشه در هرمنوتيك و نحوهي تفسير پديدهها دارد با اين تفاوت كه پيروان ساختارگرايي معمولاً متن مداراند، يعني به متن توجه ميكنند تا مؤلف آن ولي پيروان مكتب ديكانستراكشن مفسرمداراند، به اين مفهوم كه بيان ميدارند هر فردي (مفسري) ميتواند تفسيري متفاوت از يك متن واحد داشته باشد. يعني به تعداد افراد (مفسران) از يك متن، تفسير وجود دارد (كثرت معاني).
مكتب فكري ديكانستراكشن كه اساس خود را از فلسفهي اصالت وجود دارد توسط ژاك دريدا ( -(Jaceques Derrida -1930 فيلسوف معاصر فرانسوي پايهگذاري شد .
دريدا با ساختارگراها مخالف است و معتقد است چون فرهنگ و شيوههاي قومي هر لحظه تغيير ميكنند، پس روش ساختارگراها كه مبتني بر مطالعه ي تكرارها است صحيح نيست.
به عقيده دريدا يك متن هرگز مفهوم واقعي خودش را آشكار نميكند و هر خواننده و يا هركس آن را قرائت ميكند (در اينجا مفسر)، ميتواند دريافت متفاوتي از قصد و هدف مؤلف آن داشته باشد. به عبارت ديگر يك متن معني واحدي ندارد و كثرت معاني (به تعداد مفسران) در مورد آن درست است پس چون تكرار و مشابهت در كليه متون وجود ندارد روش استقرايي ساختارگرايان مورد سوال است، به همين دليل در بينش ديكانستراكشن ما در يك دنياي چند معنايي زندگي ميكنيم.
از نظر دريدا در تقابلهاي دوتايي چون روز و شب، زن و مرد، تقارن و عدم تقارن و... يكي بر ديگري ارجحيت ندارد. چون هر فرد ميتواند برداشتي متفاوت از معناي اين تقابلها داشته باشد.
به طور كلي در اين مكتب بيان ميشود كه هيچ تفسير نهايي از پديدهها وجود ندارد.
نكتهي حائز اهميت آن است كه تعريف مشخصي از ديكانستراكشن وجود ندارد، زيرا هر تعريفي از آن ميتواند مغاير با خود ديكانستراكشن تفسير شود، چون هر فردي به طور مجزا ميتواند تفسيرهاي خودش را از يك تعريف داشته باشد.
چون عدهاي از خود ساختارگرايان با عقايد ساختارگرايانه به مخالفت برخاستند، و به ديكانستراكشن متمايل گرديدند از اين رو به مكتب ديكانستراكشن «پساساختارگرايي» نيز گفته ميشود.
به طور خلاصه ساختارگرايان معتقدند :
با استفاده از استدلال استقرايي و بررسي نظم پديدههاي مشابه و تكراري ميتوان روابط پديدهها را كشف كرد و چون همهي اعمال انسان از ضمير ناخودآگاه او شكل ميگيرد اين تكرار و نظم در پديدههاي انساني وجود دارد.
ديكانستراكشنها معتقدند:
هر پديده و هر متني، ماهيت مستقل خود را دارد و هيچ دو فرد يا پديدهي مشابه و تكراري وجود ندارد. پس به تعداد مفسران يك متن، تفسير از آن متن وجود دارد و معاني يك متن متكثرند و در تقابلهاي دوتايي يك معني بر معني ديگر ارجحيت ندارد.
بخش دوم- معماري ديكانستراكشن
ديكانستراكشن در فارسي به ساختار زدايي ، شالوده شكني ، واسازي ، بنيان فكني ، ساختار شكني و بن فكني ترجمه شده است . شايد اين كثرت اسامي به دليل آن باشد كه ديثكانستراكشن يك نگرش چند وجهي و چند معنايي به دال و مدلول و هر نوع متني دارد .
از آنجايي كه مباني ديكانستراكشن مستقيما از فلسفه ديكانستراكشن استخراج شده و به لحاظ آشنايي نسبتا اندك معماران با فلسفه اين مكتب ، براي استنباط معماري ديكانستراكشن ، ابتدا لازم است فلسفه ديكانستراكشن و مهم تر از آن ، زمينه هاي نظري اين نحله فكري تبيين شود.
در نيمه اول قرن بيستم مهم ترين مكتبي كه ادامه دهنده فلسفه مدرن محسوب مي شد ، فلسفه اصالت وجود بود . ژان پل سارتر ( 1980 - 1905 ) فيلسوف فرانسوي ، پايه گذار اين مكتب است . او خرد گرايي مدرن ، كه توسط دكارت ، كانت و ساير بزرگان مدرن مطرح و تبيين شده بود ، را اساس فلسفه خود قرار داد . سارتر معتقد به خرد گرايي استعلايي ( Transendental Mind ) است . از نظر وي ، " فرد ماهيت خويش را شكل مي دهد و نبايد از اين عامل در مسير شخصيت فرد غافل ماند ... سارتر آزادي بي قيد و شرط را از امكانات ذهن آدمي دانست . به نظر او آدمي آزاد است هر چه مي خواهد اختيار كند و به همين جهت است كه بايد او را مسئول انتخاب هاي خود دانست . "
از نيمه دوم قرن اخير ، فلسفه مدرن و مكتب اصالت وجود و خرد باوري از طرف مكتب جديدي به نام مكتب ساختارگرايي مورد پرسش قرار گرفت . اين مكتب در ابتدا توسط فرديناند دو سوسور ، زبان شناس سوييسي و لوي استراوس ، مردم شناس فرانسوي ، مطرح شد . ساختارگرايي واكنشي در مقابل خرد استعلايي و ذهنيت مدرن است . ساختارگراها معتقدند كه عاملي مهم تر از ذهن وجود دارد كه پيوسته مورد بي مهري قرار گرفته و آن ساختار زبان است . از نظر انديشمندان ساختارگرا ، مي بايد ساختارهاي ذهن بشري را مطالعه كنيم و اين ساختارها بسيار مهم هستند . ساختار ذهن مبنايش زبان است . انسان بوسيله زبان با دنياي خارج مرتبط مي شود .
اگر به عقيده دكارت همه چيز آگاهانه شكل مي گيرد ، به نظر استراوس ، ساختارهاي فرهنگ ، اساطير و اجتماع آگاهانه نيست ، همه آنها در ساحت ناخود آگاه شكل مي گيرد و مولفي ندارد . استوارس استيلاي سيصد ساله ذهن استعلايي را زير سوال برد . اگر از دوره دكارت ، انسان موجودي است خردورز ، از نظر استوارس موجودي است فرهنگي و ماهيت انسان در بستر فرهنگ شكل مي گيرد . لذا جهت رهيافت به ماهيت بشر ، بايد زبان ، فرهنگ و قوميت را مطالعه كنيم .به طور كلي ، " روش ساختارشناسي ، يافتن و كشف قوانين فعاليت بشري در چهار چوب فرهنگ است كه با كردار و گفتار آغاز مي شود . رفتار و كردار نوعي زبان است . به همين دليل ساختارگراها ، ساختار هاي موجود در پديده ها را استخراج مي كنند . " چنانچه ژان پياژه ( 1980- 1896 ) ، روان شناس فرانسوي ، مطالعات وسيعي در مورد ساختارهاي رشد ذهن كودك و شخصيت كودك انجام داد .
مكتب ديكانستراكشن كه يكي از شاخه هاي مهم فلسفه پست مدرن محسوب مي شود ، نقدي به بينش ساختارگرايي و همچنين تفكر مدرن است .
مكتب ديكانستراكشن توسط ژاك دريدا ( - 1930 ) ، فيلسوف معاصر فرانسوي ، پايه گذاري شد . دريدا با ساختارگراها مخالف است و معتقد است كه وقتي ما به دنبال ساختارها هستيم از متغير ها غافل مي مانيم ، فرهنگ و شيوه هاي قومي هر لحظه تغيير مي كند ، پس روش ساختارگراها نمي تواند صحيح باشد . دريدا از سال 1967 ، يعني زماني كه سه كتاب او منتشر شد ، در مجامع روشنفكري و فلسفي غرب مطرح گرديد . اين سه كتاب عبارتند از :
گفتار و پديدار ، نوشتار و ديگر بودگي و نوشتار شناسي .
از نظر دريدا فلسفه غرب دچار نوعي ورشكستگي است و در حال حاضر پويايي خودش را از دست داده است .
به عقيده دريدا ، يك متن هرگز مفهوم واقعي خودش را آشكار نمي كند ، زيرا مولف آن متن حضور ندارد و هر خواننده و يا هر كس كه آن را قرائت كند ، مي تواند در يافتي متفاوت از قصد و هدف مولف داشته باشد . " نوشتار مانند فرزندي است كه از زهدان مادر ( مولف ) جدا شده . هر خواننده اي مي تواند برداشت خود را داشته باشد . "
از نظر دريدا ، نوشتار ابزار خوبي براي انتقال مفاهيم نيست و يك متن هرگز دقيقا همان مفاهيمي را كه در ظاهر بيان مي كند ندارد . متن به جاي انتقال دهنده معنا ، يك خالق است . به همين دليل در بينش ديكانستراكشن ، ما در يك دنياي چند معنايي زندگي مي كنيم . هر كس معنايي و استنباطي متفاوت با ديگران از پديده هاي پيرامون خود قرائت مي كند .
تقابل دوتايي موضوع ديگري است كه دريدا نقد كرده است . تقابل هاي دوتايي همچون روز و شب ، مرد و زن ، ذهن و عين ، گفتار و نوشتار ، زيبا و زشت و نيك و بد همواره در فلسفه غرب مطرح بوده است . از زمان افلاطون تا كنون همواره يكي بر ديگري برتري داشته است. ولي به نظر دريدا هيچ ارجحيتي وجود ندارد . او اين منطق سياه و سفيد و مسئله يا اين يا آن را رد مردود مي داند .
به عنوان مثال ، در فلسفه غرب هميشه گفتار بر نوشتار به دليل حضور گوينده ارجحيت داشته است . ولي به عقيده دريدا ، معناي متن را گوينده تعيين نمي كند ، بلكه شنونده و يا خواننده متن است كه با توجه به ذهنيت و تجربه خود اين معنا را كه مي تواند متفاوت از منظور و غرض گوينده يا مولف باشد مشخص مي كند . لذا لزوما گفتار بر نوشتار ارجح نيست .
بايد عنوان شود كه تعريف دقيق و مشخصي از ديكانستراكشن وجود ندارد ، زيرا هر تعريفي از ديكانستراكشن مي تواند مغاير با خود ديكانستراكشن تفسير و تاويل شود .خود دريدا مي گويد : " ديكانستراكشن كردن يك متن به معناي بيرون كشيدن منطق ها و اسنتباطات مغاير با خود متن است . در واقع گسترش درك مجازي است . "
به طور كلي ديكانستراكشن نوعي وارسي يك متن و استخراج تفسيرهاي آشكار و پنهان از بطن متن است . اين تفسيرها و تاويل ها مي تواند با يكديگر و حتي با منظور و نظر پديد آورنده متن متناقض و متفاوت باشد . لذا در بينش ديكانستراكشن ، آنچه كه خواننده استنباط و برداشت مي كند واجد اهميت است و به تعداد خواننده ، برداشت ها ، استنباطات گوناگون و متفاوت وجود دارد . خواننده معني و منظور متن را مشخص مي كند و نه نويسنده . ساختاري ثابت در متن و يا تفسيري واحد از آن وجود ندارد . ارتباط بين دال و مدلول و رابطه بين متن و تفسير شناور و لغزان است .
شخصي كه اين مباحث فلسفي را وارد عرصه معماري نمود ، پيتر آيزنمن، معمار معاصر آمريكائي است . آيزنمن نه تنها با مقالات و سخنراني هاي خود ، بلكه با فضاها ، كالبدها و محوطه سازي هاي متعددي كه ساخته ، فلسفه ديكانستراكشن را به صورت يكي از مباحث اصلي معماري در طي دهه هشتاد ميلادي در آورد .
آيزنمن در مقاله اي به نام " مرز مياني " ، هم فلسفه مدرن و هم معماري مدرن را به باد انتقاد گرفت . از نظر وي ، معماري مدرن بر اساس علم و فلسفه قرن نوزده بنا شده است . به عقيده آيزنمن ، بحث ارزشي هگل در مورد تز ، آنتي تز و سنتز ، ديگر در جهان امروز كاربرد ندارد . فيلسوفان پست مدرن مانند نيچه ، فرويد ، هايدگر و دريدا رابطه ما را با جهان هستي عوض كرده اند .
علم قرن نوزدهم و يقين علمي آن دوره ديگر اعتبار خود را از دست داده است . قوانين جديد فيزيك مانند قانون نسبيت آلبرت اينشتين و اصل عدم قطعيت ورنرهايزنبرگ ، دريافت ما را از جهان پيرامون تغيير داده است .
لذا اگر معماري يك علم است بايد اين معماري بر اساس علم و فلسفه امروز و دريافت كنوني ما از خود و محيط اطراف باشد . معماري امروز ما بايد از علم و فلسفه قرن نوزده گذر كند و خود را با شرايط جديد منطبق سازد . همچنان كه معاني ، مفاهيم و نمادها در علم و فلسفه عوض شده ، در معماري نيز بايد عوض شود .
آيزنمن معتقد است كه مدرنيست ها مدعي هستند كه مدينه فاضله را بايد در آينده جست و جو كرد . پست مدرنيست ها نيز به دنبال اين مدينه فاضله در گذشته هستند ، ولي معماري امروز بايد اين مدينه فاضله را در شرايط امروز پيدا كند . در اين مورد وي از واژه " Presentness " به معناي " اكنونيت " استفاده كرده و معتقد است كه معماري در هر زمان و مكان بايد اكنونيت داشته باشد . متعلق به زمان و مكان حاضر باشد .
براي رسيدن به شرايط فوق ، بايد قوانين گذشته معماري را بر هم زد و از آنجايي كه اين قوانين قراردادي هستند و نه طبيعي ، لذا بر هم زدن آنها ممكن است . حقايق و نمادهاي گذشته بايد شكافته شود ( ديكانستراكت شوند ) و مفاهيم جديد مطابق با شرايط امروز از دل آنها استخراج شود .قيمت فايل فقط 3,400 تومان
برچسب ها : معماري ديكانستراكشن 30 ص , معماري ديكانستراكشن , دانلود معماري ديكانستراكشن 30 ص , دانلود تحقيق معماري ديكانستراكشن 30 ص , معماري ديكانستراكشن , دانلود معماري ديكانستراكشن , دانلود تحقيق معماري ديكانستراكشن , دانلود تحقيق در مورد معماري ديكانستراكشن , دانلود تحقيق و بررسي معماري ديكانستراكشن , تحقيق معماري ديكانستراكشن , تحقيق در مورد معماري ديكانستراكشن
- نام محصول:بررسي جنبه هاي كيفري و منع تغيير كاربري اراضي
نام محصول : بررسي جنبه هاي كيفري و منع تغيير كاربري اراضي
دسته : حقوق
بازديد: 3 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 41 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 47توضيحات كوتاه:
توضيحات كامل:
بررسي جنبه هاي كيفري و منع تغيير كاربري اراضي در 47صفحه در قالب فايل ورد قابل ويرايشبررسي جنبه هاي كيفري و منع تغيير كاربري اراضي
مقدمه
منظور از حفظ كاربري اراضي جلوگيري از تغيير نحوة استفاده از زمينهايي خاص توسط مالكان يا متصرفين آنها ميباشد.
برخي از اراضي بنابر قانون، صرفاً جهت كاربردهاي خاص قابل استفاده هستند و در صورتي كه مالك متصرف بر آن باشد كه نوع كاربرد ويژه اي را كه قانون براي آن در نظر گرفته تغيير دهد، آثار منفي آن دامنگير طبيعت، محيط زيست، اقتصاد، اجتماع يا فضاي علمي، سياسي، فرهنگي ، هنري و مذهبي در پي خواهد داشت
در برخي كشورها، زمين و اراضي طبيعي موضوعي مقدس و غير قابل مسامحه براي بوميان منطقه محسوب ميشود، به طوري كه قوانين داخلي كشور و يا حتي معاهدات حقوق بشر، و نهادهاي حقوق بشري بين المللي نظير كميته حقوق بشر سازمان ملل متحد (نهاد ناظر بر اجراي ميثاق حقوق مدني و سياسي) و شوراي حقوق بشر، آن را مورد توجه قرار داده و تخطي ناپذيري آن را مورد تأكيد قرار دادند.
بنابر ميثاق حقوق مدني سياسي، و بيش از آن بنابر اعلاميه حقوق بشر 1948 سازمان ملل، افراد را نميتوان از ارزشهاي مذهبي، قومي و قبيهاي شود دور ساخت. از اين رو در كشورهايي مانند استراليا يا چين و در نواي از سوئد يا كانادا، بوميان منطقه كه سرزمنيشان را مقدس ميشمارند، حق محافظت و استفاده انحصاري از آن را بريا خود محفوظ داشتهاند، طوري كه دولت نميتواند ، آنها را از دست بوميان خارج ساخته و يا كاربردي غير از آنچه كه مد نظر بوميان است براي آن مقرر دارد.
علاوه بر آن، در اكثر كشورهاي دنيا، معمولاً زمينهاي كشاورزي، جنگها، مراتع اراضي با تلاقي و ساير اراضي طبيعي مورد محافظت ويژه قرار گرفته و امكان دست يازي به آنها بنابر مقررات قانوني ممكن نميباشد. با توجه به نوع مالكيت در كشورهاي حوزة خاورميانه، حفظ كاربري اراضي و منع تغيير آن، بيشتر در رابطه با اراضي كشاورزي و مراتع مطرح است. در ايران نيز، با توجه به وضعيت اقليمي حاكم و كمبود جنگها و مراتع طبيعي، هر چند به كشاورزان و دامداران بومي نواحي مختلف اجازة استفاده از آنها داده ميشود اما اين حق استفاده منحصر بوده و امكاني غير از آنچه به طور سنتي استفاده ميشده، نظير ساخت و ساز يا كاربرد صنعتي وجود نخواهد داشت.
از جمله مهمترين اين اراضي، اراضي كشاورزي هستند كه به طور اعم به زمنيهايي اطلاق ميشود كه به طور مداوم مورد عمليات كشاورزي، باغداري و تاكداري قرار ميگيرند و يا با توجه به ويژگيهاي طبيعي، استعداد و قابليت بالايي براي چنين مصارفي خواهند داشت.
جهت جلوگيري از تغيير كاربري اراضي قوانين متعددي وضع شده كه هم شيوة تشويقي، هم باز دارنده را مورد توجه قرار دادهاند.
در اين تحقيق سعي ميكنيم با بيان روند قانونگزاري در ايران جهت منع تغيير كاربري اراضي، جنبههاي ك يفري آن را مورد توجه قرار دهيم.
فصل اول- كليات
الف – پيشينه منع تغيير كاربري اراضي در ايرن
منع تغيير و حفظ كاربري اراضي در ايران، روند نوپايي است كه به تازگي آغاز شده و مخصوصاً حفاظت از كاربري زمينهاي كشاورزي، به دلايل متعدد از جمله وجود قوانين مبهم، و نارسا، عدم انجام طرحهاي آمايش زمين، كمبود نيورهاي انساني متخصص قيمت صعودي و روز افزون اراضي با كاربري مسكوني، صنعتي و تجاري، مورد توجه كافي قرار نگرفته است.1
قانون گسترش قطبهاي كشاورزي مصوب 5 خرداد 1354 اولين قانوني است كه صريحاً روي حفاظت از زمينهاي كشاورزي تأكيد دارد. با اين وجود اين قانون صرفاً به زمينهاي كشاورزي واقع در قطبهاي كشاورزي تأكيد دارد و از آنجا كه قطب كشاورزي خود، تعريف خاصي دارد، بسياري از زمينهاي ديگر خارج از حوزه حمايتي قانون مذكور قرار ميگيرند. حدود 20 سال بعد قانون حفظ كاربري اراضي زراعي و باغي در 31 خرداد 1374 جهت جلوگيري از تغيير كاربري كليه زمينهاي كشاورزي به تصويب مجلس شوراي اسلامي رسيد.
با اين وجود، اين قانون را نيز نميتوان گام موثري جهت حفظ كاربري اراضي تلقي كرد. علل اين امر را ميتوان موارد ابهام و نقصهاي بسيار قانون دانست. از جمله در قانون مذكور استثناعات متعددي را وارد كرده است كه شامل كميسيون تبصره يك ماده يك قانون حفظ كاربري اراضي زراعي و باغها، اراضي مالكين كم درآمد و تغييرات كاربري نياز بخش كشاورزي ميباشد.
همچنين حوزة عمل قانون محدود به اراضي كشاورزي خارج از محدودة قانوني شهرهاي و شهركها موجب بيتأثيري و ناكارآمدي قانون مربوط جهت جلوگيري از تغيير كاربري اراضي گردد.
به عنوان مثال، به منظور ايجاد تغييرات كاربري مورد نياز مزرعه ، باغ يا تاكستان نظير تأسيسات آبيايري مزرعهع دريافت عوارض نيازبخش كشاورزي مقرر نشده است.
اما در عمل تنها به اين موارد ختم نميشود، بلكه به دليل ابهام موجود در قانون و عدم شفافيت كافي، كليه موارد تغيير كاربري كه به هر نحوي به كشاورزي ارتباط پيدا ميكنند، مثل احداث مرغداري يا دامداري و يا حتي آببندانهاي پرورش ماهي كه به هيچ وجه نياز بخش كشاورزي محسوب نمي شوند، خود را در قالب اين استثنا جا داده و از عوارض معاف ميشوند.
پس از آن در سال 1385، به دليل ضرورتهاي پيش آمده و توسعه بيش از حد شهرها و حاشيه نشيني در اطراف شهرهاي بزرگ، و به منظور پيشگيري از بافتهاي قارچي نواحي حاشيهاي و جلوگيري از رويه ساخت و ساز و تبديل اراضي زراعي و باغها كاربريهاي ديگر در خارج از محدوده قانوني شهرها وشهركها قانون سال 1374 دستخوش تغييرات و اصلاحاتي گرديد. هر چند اين قانون نيز از موانع اجرايي مصون نمانده است و در عمل با اختلاف نظريه ها و استنباط هاي متفاوت و تفسيرهاي گاه مغاير روبه رو شده است.2
ب- تعاريف
بند «ت» ماده يك آئين نامه اجرايي قانون اصلاح قانون حفظ كاربري اراضي زراعي و باغها در تعريف اراضي زراعي و باغي مقرر داشته است:
” اراضي تحت كشت، آيش و باغات شامل آبي و ديم ، ا عم از داير و باير كه سابقه بهره برداري داشته باشد، و اراضي تحت فعاليتهاي موضوع تبصره (4) الحاقي كه در حكم اراضي زراعي و باغي محسوب ميشود”.
بنابراين ميبينيم، براي تشخيص و تعيين زراعي و يا باغي بودن اراضي، سابقه چنين انواع بهره برداري ملاك كافي تلقي شده و نيازي به بهره برداري مستمر در اين حوزه نميباشد، از طرف ديگر مفهوم منفي هم از اين ملاك استنباط ميشود كه بنابرآن، اگر زميني، هيچ گونه سابقه بهره برداري زراعي و باغي نداشته باشد، مشمول قانون مورد بحث نخواهد بود. نتيجة ديگري كه از تعريف قانوني فوق عايد ميشود، آن است كه اراضي تحت فعاليتهاي موضوع تبصره 4 الحاقي را در حكم اراضي زراعي و باغي محسوب نموده است، لذا چنانچه فعاليتهاي موضوف مطابق ضوابط و موافقت رئيس سازمان جهاد كشاورزي استان انجام شده باشد،3 در خصوص تفكيك آن وفق تبصرة 3 ماده يك قانون و ماده 9 آئين نامه اجرايي بايستي حداقل مساحتهاي زراعي و باغي رعايت گردد. يعني طبق اين قيود نيز محتمل است بخش ديگيري از اراضي به جهت آنكه فاقد شرط مساحت لازم هستند از شمول تعريف خارج ميگردند.
تبصره 2 ماده 2 قانون حفظ كاربري اراضي و باغها اصلاحي 1385، در خصوص مرجع تشخيص زمينهاي زراعي مقرر كرده است:
«مرجع تشخيص اراضي زراعي و باغي وزرات جهاد كشاورزي است».
اما با توجه به جايگاه وزارت جهاد كشاورزي در سيستم اداري و قانوني و قضايي كشور، جاي اين سوال باقي است كه نظر صادره از سوي وزارت جهاد كشاورزي و سازمانها و اركان تابعه آن تا چه حدي براي ساير نهادها و مراجع حائز اعتبار و اهميت است؟
تبصرة مذكور در ادامه به اين سوال پاسخ داده و جهت رفع چنين ابهامات و نواقصي بيان داشته است:
«مراجع قضايي و اداري، نظر سازمان جهاد كشاورزي را در اين زمين استعلام مينمايند و مراجع اداري موظف به رعايت نظر سازمان مورد اشاره خواهند بود. نظر سازمان جهاد كشاورزي استان براي مراجع قضايي به منزله نظر كارشناس رسمي دادگستري تلقي ميشود.»
لذا مطابق تبصرة مذكور نظر سازمان جهاد كشاورزي براي مراجع اداري لازم الاتباع بوده و مراجع مذكور حق عمل بر خلاف آن را نخواهند داشت. در مقابل، محاكم قضايي، هيچ گونه لزومي به اطاعت از نظرات جهاد نداشته و صرفاً چنين نظرياتي را، به عنوان يك نظريه كارشناسي و در دستة امارات قضايي محسوب خواهند كرد. يعني آنچه كه از سوي وزارت كشاورزي استعلام شده، تنها در صورتي مورد پذيرش مراجع قصايي قرار خواهد گرفت كه با اوضاع و احواق محقق و معلوم حاكم بر فضاي مورد كارشناسي مطابقت داشته باشد.5
عليهذا در صورتي كه دادگاه نظريه جهاد كشاورزي را منطبق با اوضاع و احوال محقق و معلوم مورد كارشناسي نداند، ميتواند موضوع را به هيأت كارشناس رسمي كه خود تعيين خواهد كرد، ارجاع و يا دستور معاينه محل و انجام تحقيقات محلي را صادر نمايد.6
مفهوم تغيير كاربري
با توجه به ماده يك قانون حفظ كاربري اراضي زراعي و باغها و بند «د» ماده يك آئيننامة اجرايي آن، منظور از تغيير كاربري عبارتست از هر گونه اقدام كه مانع از تداوم بهره بردراي و استمرار كشاورزي اراضي زراعي و باغها گردد. اين اقدامات ميتواند گسترة وسيعي از اعمال و اقدامات را شامل گردد. به عنوان ايجاد و تأسيس بنا و ساختمان، برداشتن شن و ماسه و خاك يا افزايش آن، به طريقي كه قابليت زراعت را از زمين سلب كند، و يا هر گونه فعاليتي كه بنا به تشخيص وزارت جهاد كشاورزي موجب ميگردد، زمين استعداد خاص خود را حوزة مربوطه را از دست بدهد، تغيير كاربري تلقي ميشود.
به عبارتي سادهتر، هر گاه طي عملياتي، زمين از حالت انتفاع زراعي و باغي خارج شود، در مفهوم قانوني، تغيير كاربري احراز خواهد شد.7
مطابق تبصره 3 ماده 3 قانون حفظ كاربري اراضي زراعي و باغها (اصلاي 1385)، تقويم و ارزيابي اراضي زراعي و باغهاي موضوع اين قانون توسط كميسيون 3 نفره متشكل از نمايندگان سازمان جهاد كشاورزي، استانداري و امور اقتصادي و دارايي استان در هر يك از شهرستانها انجام ميپذيرد و در م 8 آئين نامه اجرايي قانون مذكور مقرر نموده است:
«تصميم كميسيون تقويم از زمان اعلام به متقاضي، به مدت 6 ماه اعتبار خواهد داشت و در صورت انقضاء مدت مذكور، و عدم واريز عوارضع قيمت ملك مجدداً توسط كميته تقويم، تعيين و اعلام خواهد شد».
همانطور كه از صراحت قانون مشهود است، مرور زمان مذكور (6ماه)، راجع به پرداخت عوارض است. ليكن اينجا سوال بسيار مهمي مطرح ميگ ردد و آن جنبة كيفري موضوع است. گذشته از احتساب دوبارة عوارضع وضعيت جزاي نقدي به چه نحو است؟
در اين راستا، تعيين شروع مدت 6 ماهة مذكور حائز اهميت است. به عبارتي بايد نقطة آغازين بازه مورد نظر تعيين شود.
به عنوان مثال در مواردي كه شخص از پرداخت عوارض معاف است (مانند آنچه كه در تبصره 1 ماده 3 قانون اصلاحي سال 1385 مستثني شده است)، و در نتيجه تصميم كميسيون تقويم جهت وصول عوارض به وي ابلاغ نميگردد، ابتداي مدت 6 ماهه چه زماني است؟ هر چند نميتوان پاسخ قاطع به اين سوال داد، ليكن از مجموع مواد قانوني مذكور و آئين نامه مربوطه به نظر ميرسد، ابتداي مدت محاسبه در اين موارد، تاريخ تصويب كميسيون تقويم ميباشد. بنابراين به عنوان مثال چنانچه از زمان طرح شكايت و يا صدور حكم تا زمان اجراي حكم و وصول جريمه نقدي، بيش از 6 ماه بگذرد، اجراي احكام ميبايست با هماهنگي دادگاه صادر كنندة حكم صورت گيرد به طريقي كه محكمه مربوطه مجدداً نظريه كميسيون تقويم را در خصوص موضوع استعلام نمايد و بر مبناي نظريه اخير مبادرت به وصول جزاي نقدي نمايد.8
موارد ضروري تغيير كاربري
بر ماده 2 قانون تغيير كاربري اراضي زراعي و باغها اصلاحي 1385، تبصرهاي وارد شده و تبصره 1 كه مقرر ميدارد:
«تشخيص موارد ضروري تغيير كاربري اراضي زراعي و باغها در هر استان به عهدة كميسيون مركب از رئيس سازمان جهاد كشاورزي، مدير امور اراضي، رئيس سازمان مسكن و شهرسازي، مدير كل حفاظت محيط زيست آن استان و يك نفر نماينده استانداري يمباشد كه به رياست سازمان جهاد كشاورزي تشكيل ميگردد»
اعتراض به آراء كميسيون مذكور كه حكم آن مطابق تبصره 7 همان ماده تعيين شده است به عهدة كميسيوني است كه رياست آن با جهاد كشاورزي يا نماينده تام الاختيار او و با عضويت معاونان ذيربط وزارتخانههاي مسكن و شهرسازي و كشور و همچنين سازمان حفاظت محيط زيست ميباشد.9 از نكات قابل توجه در تبصره 7 مادة 2 قانون مربوطه كه بيان آن خالي از لطف نيست به شرح ذيل ميباشد:
اولاً، تجديد نظر خواهي صرفاً در مواردي كه مجوز تغيير كاربري صادر شده باشد پذيرفته شده است به عبارتي چنانچه در موردي اصلاً مجوز تغيير كاربري براي اراضي مورد نظر از سوي مرجع صالحه صادر نشده باشد امكان تجديد نظر خواهي ممكن نخواهد بود و حق اعتضار به نظر كميسيون مذكور در صورت مخالفت يا صدور مجوز براي متقاضي تغيير كاربري وجود ندارد.
ثانياً، در تبصره مذكور قيد گرديده: تنها وزارت جهاد كشاوري حق اعتراض دارد، اما توضيحات بيشتري داده نشده و موارد ابهام است كه منظور از وزارت جهاد كشاورزي چه كس يا چه كساني است؟
آيا منظور اين است كه رئيس سازمان جهاد كشاورزي كه بنابر تبصره 1 ماده خود در كميسيون بدوي حاضر بوده است حق اعتراض به رأي خود را دارد. موارد ابهام قانون به اينجا ختم نميگردد. به علاوه مهلت اعتراض به آراي كميسيون موضوع تبصره 1 در قانون مشخص نشده است. از طرفي چه بسا ممكن است كميسيون موضوع تبصره 1 مبادرت به صدور مجوز نموده و متقاضي هم بر مبناي همين مجوز مبادرت به ساخت و ساز نمايد اما پس از آن به تشخيص وزارت جهاد كشاورزي مجدداًموضوع پرونده مربوطه در كميسيون تبصره 7 مورد بررسي قرار گرفته و منجر به نقض نظر كميسيون بدوي (تبصره 1) در صدور مجوز ساخت و ساز ميگردد.
در اين صورت با جلوگيري از ادامة ساخت و ساز و برگرداندن اراضي مربوطه به كاربري سابق ج بران خسارات وارده به متقاضي چگونه و از سوي چه نهادي تأمين خواهد شد؟ با توجه به ابهامات فوق پيشنهاد ميگردد موضوع در كميسيون تبصره 6 الحاقي به ماده 1 در ذيل مجوزهاي تغيير كاربري صادره قابليت تجديد نظر مجوز درج شود تا متقاضي آگاهي لازم مبني بر احتمال لغو مجوز را داشته، برنامه ريزي لازم را نموده و از خسارات احتمالي به خود پيشگيري نمايد.
– مصاديق تغيير كاربري:
از نكات مثبت و قابل توجه كه در قانون حفظ كاربري اراضي زراعي و باغها اصلاحيه 1385 لحاظ شده آن است كه اقداماتي را كه در راستاي بهينه سازي، گسترش و پيشرفت امر كشاورزي ميباشد از مصاديق تغيير كاربري ندانسته است. اين نكته در تبصره 4 الحاقي به ماده 1 قانون مربوطه به ذكر رفته است ماده 10 قانون مذكور جهت رفع ابهاماتي كه در رويه قانونگذاري گذشته موجود بوده مصاديقي از مواردي كه تغيير كاربري محسونب ميشود را آورده است. كه مطابق دستورالعمل تفسير كاربري غير مجاز موضوع ماده 10 قانون اصلاح قانون حفظ كاربري اراضي و باغي مصاديق ديگري كه تفسير كاربري محسوب گشته اند ذكر شده است هر چند به نظر ميرسد تعيين مصداق و ذكر موارد به صورت تمثيلي نميتواند به طور كلي راه گشا باشد اما فوايد تكنيكي و عملي آن نبايد از نظر دور شود لذا به عنوان يك قاعده كلي ميتوان با توجه به مصاديق ارائه شده از سوي قانون بيان داشت هر گونه فعاليتي كه مانع از تداوم، بهره وري و استمرار كشاورزي در اراضي زراعي و باغها شود به جز در مواردي كه به موجب خود قانون استثنا شده است تغيير كاربري محسوب ميگردد كه تشخيص اين امر به وسيلة محاكم قضايي و با جلب نظر كارشناسي وزارت جهاد كشاورزي صورت ميگيرد.10
از جمله مواردي كه قانونگذار به صراحت آن را از شمول ماده واحدة مربوطه استثنا نموده است همان فعاليتهاي موضوع تبصره 4 الحاقي ميباشد. اما مطابق دستورالعمل ابلاغي ماده 10 قانون چنانچه فعاليتهاي مورد وصف در همين تبصره بدون رعايت ضوابط تعيين شده و يا بدون اخذ گواهي زيست محيطي و عدم موافقت رئيس سازمان جهاد كشاورزي استان انجام گيرد چنين تغيير كاربري غير مجاز قلمداد شده كه مغير مفاد تبصرة مذكور و همچنين تعريف مندرج در بند «ت» آيين نامه اجرايي ميباشد و در ضمن اين سوال نيز مطرح ميگردد كه چنانچه دستورالعمل مربوطه را ملاك قرار داده و فعاليتهاي تبصره 4 را كه مجوز اخذ ننمودهاند تفسير كاربري غير مجاز بدانيم، در اين مورد نيز آيا ضوابط تفكيك موضوع ماده 9 آيين نامه مجرا هست يا خير؟
فصل دوم- سياست كيفري در مقابل تغيير كاربري اراضي
حال سوال ميشود كه وظايف و اختيارات مأمورين جهاد كشاورزي در صورت مواجهه با جرائم موضوع قانون حفظ كاربري اراضي زراعي چيست؟ قانونگذار در قانون اصلاحي 1385 به دنبال اعمال نظارت بيشتر در جهت حفاظت از كاربري اراضي زراعي وضع تغيير كاربري آنها بوده است و به همين منظور در ماده 10 قانون مذكور مقرر كرده است مأمورين جهاد كشاورزي در صورت برخورد با موارد تغيير كاربري غير مجاز و نقض قانون مربوطه موظف ميباشند نسبت به توقيف عمليات غير مجاز در اراضي مورد بحث اقدام نموده و مراتب را به ادارة مطبوع جهت انعكاس به مراجع قضايي اعلام نمايد.11
تبصره 1 همان ماده مأموران نيروي انتظامي را مكلف به تبعيت از درخواست جهاد كشاورزي به منظور جلوگيري از توقيف عمليات تفسير كاربري نموده است به علاوه بر آن در تبصره 2 ماده 10 مأموران جهاد كشاورزي مكلف شدهاند با تنظيم صورت جلسه در حضور نمايندة دادسرا نسبت به قلع و قمع بنا و اعاده وضع به حال سابق و تخريب متحدثات در اراضي مربوطه اقدام نمايد. در خصوص تبصره 2 دو ديدگاه كلي وجود دارد:
ديدگاه اول مبتني بر آن است كه قلع و قمع بنا و مستحدثات حادثه در زمينهاي زراعي صرفاً پس از راي قطعي از محاكم قضايي قابل اجرا ميباشد بنابراين مطابق ماده 10 قانون مأموران جهاد كشاورزي موظفند موارد تخلف را به اداره مطبوع خود اعلام نمايند تا موضوع به مراجع قضايي ذيصلاح انعكاس يابد و صرفاً پس از صدور رأي قطعي و غير قابل تجديد نظر از مراجع قضايي وفق تبصره 2 نسبت به قلع و قمع بنا اقدام نموده و وضعيت زمين را به حالت اوليه يا آن اعاده نمايد.12
به نظر ميرسد اين ديدگاه با روح قانون سازگاري بيشتري داشته و احتمال خسارات جانبي را كاهش ميدهد. علت آن كه قانونگذار در تبصره 2 قلع و قمع بنا را به مأموران جهاد كشاورزي محول نموده است صرفاً به خاطر رعايت موارد فني و تكنيكي عملايت از جمله جلوگيري از خسارت به اشجار و زمينهاي زراعي حاشيه ملك ميباشد.
به عنوان مثال بخش مصالح ساختماني از جمله: آهك گچ و سيمان ميتواند خشك شدن اشجار و همچنين كاهش مرغنوبيت خاك زراعي را به دنبال داشته باشد كه اين فصل با توجه به تخصص مأموران جهاد كشاورزي و سپردن امر به آنها قابل جلوگيري خواهد بود.13
اين متن فقط قسمتي از بررسي جنبه هاي كيفري و منع تغيير كاربري اراضي مي باشد
جهت دريافت كل متن ، لطفا آن را خريداري نماييد
- نمونه سوالات استخدامي بهداشت خانواده
دسته بندي: عمومي » آزمون استخدامي
تعداد مشاهده:
3
مشاهدهفرمت فايل دانلودي:.zip
فرمت فايل اصلي: pdf
تعداد صفحات: 10000
حجم فايل:3,400
كيلوبايت
- نمونه سوالات استخدامي علوم آزمايشگاهي
مناسب ازمونهاي استخدامي تامين اجتماعي ، وزارت بهداشت ،علوم پزشكي ، دستگاه هاي اجرايي و …
1- دفترچه سوالات عمومي ازمون استخدامي فراگير دستگاه هاي اجرايي سال
1395 و دفترچه آزمون عمومي اموزش و پرورش 1395 هر كدام 100 سوال ( برخي پاسخ دارند )
2 – دفترچه سوالات عمومي ازمون استخدامي فراگير دستگاه هاي اجرايي
خرداد سال 1394 همراه با پاسخ نامه جمعا 115 سوال با پاسخ تستي
3- دفترچه سوالات عمومي ازمون استخدامي فراگير دستگاه هاي اجرايي
اسفند ماه سال 1394 (توجه برخي سوالات اين دفترچه ( اسفند 94 ) داراي پاسخ نامه و برخي فاقد پاسخ اند شامل 100 سوال تستي
4-
دفترچه سوالات عمومي ازمون استخدامي شهرداري ها و دهياري هاي كشور سال
1392 ( 3 عدد دفترچه ) و دفترچه سوالات عمومي ازمون استخدامي دستگاه هاي
اجرايي استان اصفهان سال 1391 ( فاقد پاسخ اند )
5 – دفترچه سوالات عمومي ازمون استخدامي آموزش و پرورش 1394 با پاسخنامه تستي
مواد كليه دفترچه ها شامل سوالات زير است :
فناوري اطلاعات مهارتهاي ICDL هفت گانه
رياضي و امار مقدماتي
زبان و ادبيات فارسي
معارف اسلامي
زبان انگليسي عمومي
اطلاعات عمومي و دانش اجتماعي و حقوق اساسي
هوش و توانمندهي هاي عمومي
6- بسته سوالات تستي عمومي زير :
120 سوال زبان و ادبيات فارسي به همراه پاسخنامه تشريحي + 277 سوال تستي با پاسخنامه تستي
749 سوال احكام و معارف اسلامي به همراه پاسخنامه تستي + 120 سوال تستي با پاسخنامه تشريحي
205 سوال زبان انگليسي به همراه پاسخنامه تستي + 156 سوال با پاسخنامه تشريحي
180 سوال كامپيوتر و مهارت هاي هفتگانه (ICDL) به همراه پاسخنامه
330 سوال دانش سياسي و اطلاعات عمومي و دانش اجتماعي به همراه پاسخنامه
340 سوال هوش و استعداد تحصيلي مقدماتي به همراه پاسخنامه تستي
800 سوال آمار و رياضي به همراه پاسخنامه تشريحي1- سوالات كارشناسي ارشد علوم آزمايشگاهي شامل سالهاي 94 و 95 ( سري 1 و 2 و 3 ) ، جمعا 6 دفترچه سوال با پاسخ نامه تستي ، مفاد سوالات اين دفترچه ها :
زبان عمومي ، ميكروبشناسي ، شيمي الي و عمومي ،ژنتيك ،زيست شناسي سلولي و
مولكولي ،بيوشيمي عمومي ، خون شناسي و بانك خون ، ايمني شناسي ،انگل شناسي ،
ويروس شناسي ، قارچ شناسي ، باكتري شناسي
و سوالات 89 و 90 انگل شناسي با پاسخ نامه تستي
و سوالات 88 و 89 و 90 ايمنولوژي با پاسخنامه تستي
همراه با پاسخنامه تشريحي و تستي ( تعداد كمي از سوالات داراي پاسخنامه تشريحي اند )
2- نزديك به 270 سوال تستي با پاسخنامه تشريحي مباحث مختلف ميكروب و باكتري
مفاد
دروس لازم در ازمون تامين اجتماعي 96 اينچنين براي رشته كارشناسي علوم
ازمايشگاهي ذكر شده است :مجموعه دروس ( بيوشيمي ، انگل ، قارچ ،ويروس ،
باكتري ،هماتولوژي و بانك خون ، ايمنولوژي و سرولوژي ) ، مفاد سوالات اين
پكيج نيز بسيار نزديك با مفاد ذكر شده اند بنابراين بهترين گزينه جهت
سوالات تخصصي رشته علوم آزمايشگاهي استدسته بندي: عمومي » آزمون استخداميتعداد مشاهده:
2
مشاهدهفرمت فايل دانلودي:.rar
فرمت فايل اصلي: pdf
تعداد صفحات: 1000
حجم فايل:79,307
كيلوبايت
- پرسشنامه راهبردهاي خودانگيخته براي يادگيري
كليه محتواي اين سايت اهم از پايان نامه ومقاله و تحقيق و فايلهاي اموزشي از سطح اينترنت و سايتهاي ديگر جمع آوري ميشود و اين سايت هيچ گونه مسوليتي در قبال محتواي انها نداشته و ندارد و اگر هنگام خريد دچار مشكل شديد با سايت مرجع تماس بگيريد
دانلود پاورپوينت با موضوع آموزش كنترل آماري فرآيندها (SPC) در نرم افزار Minitab
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
- دانلود پاورپوينت با موضوع آموزش كنترل آماري فرآيندها (SPC) در نرم افزار Minitab
كليه محتواي اين سايت اهم از پايان نامه ومقاله و تحقيق و فايلهاي اموزشي از سطح اينترنت و سايتهاي ديگر جمع آوري ميشود و اين سايت هيچ گونه مسوليتي در قبال محتواي انها نداشته و ندارد و اگر هنگام خريد دچار مشكل شديد با سايت مرجع تماس بگيريد
- مجموعه كامل هندبوك هاي مكانيك به زبان انگليسي
كليه محتواي اين سايت اهم از پايان نامه ومقاله و تحقيق و فايلهاي اموزشي از سطح اينترنت و سايتهاي ديگر جمع آوري ميشود و اين سايت هيچ گونه مسوليتي در قبال محتواي انها نداشته و ندارد و اگر هنگام خريد دچار مشكل شديد با سايت مرجع تماس بگيريد
- تحقيق در خصوص اقتصاد چاي در ايران
دسته بندي : علوم انساني » اقتصاد
تاريخ
چايبراساس
اسناد و مدارك موجود ، نخستين بار در سال 1262 شمسي مقارن سلطنت ناصرالدين شاه
قاجار شخصي به نام حاج محمد حسين اصفهاني كشت چاي را در ايران آغاز نمود ، ولي به
علل نامعلوم موفق نشد ؛ تا اينكه در سال 1279 شمسي مرحوم حاج محمد ميرزا كاشف
السلطنه چايكار كه در آن زمان ژنرال كنسول ايران در هند بود ، با كار و تلاش در
مزارع چاي در هند موفق شد اصول و فنون چايكاري را بياموزد ؛ پس از آن با موافقت
دولت هند دو هزار نهال را به ايران آورد.
وي با بررسي هاي قبلي ، بهترين محل كشت آن را زمينهاي حاصلخيز لاهيجان و تنكابن
تشخيص داده بود ؛ شروع به كشت چاي در اين دو منطقه نمود و خوشبختانه موفق شد از
آنها چاي مرغوبي برداشت نمايد.
البته بايد دانست كه بر اساس افسانه اي قديمي ،
چاي را 2737 سال قبل از ميلاد مسيح امپراتور چين كشف كرد.
گونه هاي مختلف گياه چاي به حالت وحشي در شمال هند ( آسام ) و مناطقي مانند تونكين
و لائوس نيز مي رويد.
در حدود 800 سال پس از ميلاد مسيح ، لويو اولين كتاب را در زمينه چاي نوشت و موفق
شد پس از مدتي روش هاي متفاوتي از زراعت و توليد چاي را در چين باستان تدوين نمايد
و به همين دليل از سوي امپراطور وقت تشويق شد.
در كشور ژاپن اولين بار بذر چاي را يك كشيش بودايي به نام نيمس ، به منظور گسترش
مذهب بودايي به اين كشور وارد كرد.
اولين اروپايي كه از چاي استفاده كرد ، يك پرتغالي مسيحي به نام پدر جاسبر معروف
به كروز در سال 1560 بود. كشور پرتغال با بهره گيري از نيروي دريايي و تكنولوژي
خود توانست اولين امتياز بازرگاني را از كشور چين اخذ نمايد. پس از آن به كشور
هلند انتقال يافت و سپس در ساير كشور هاي اروپايي نيز رواج يافت.فهرست منابع
تاريخ چاي
بيانيۀ پيشنهادي نخستين همايش
اقتصاد چاي در ايرانهدف از تشكيل نخستين همايش
اقتصاد چاي در ايرانپيام دبير نخستين همايش اقتصاد
چاي در ايرانپيام سنديكاي كارخانجات چاي
شمالراهكار اجرايي سيستم حراج چاي
بررسي عوامل كاهش كمي و كيفي
توليد چايهم كنشي بين رفاه مصرف كننده و
حمايت از توليد مليكشاورزي ، صنعت و بازرگاني چاي
گذشته ، حال ، آيندهاصلاح ساختار چايكاري و چايسازي
با استفاده از تكنولوژي نويننوشابه ي چاي
دسته بندي: علوم انساني » اقتصادتعداد مشاهده:
7
مشاهدهفرمت فايل دانلودي:.doc
فرمت فايل اصلي: DOCX
تعداد صفحات: 27
حجم فايل:127
كيلوبايت-
محتواي فايل دانلودي:
-