مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
- مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها
تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
متشكل از 25 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
بخشي از محتوا ::
فهرست
علم به مثابه امري مقدّس
(بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي)
سيد عقيل حسيني ٭
چكيده: تمام اركان سنّت هم از «ذات قدسي» مبعث ميشوند و هم رو به سوي آن دارند، و از اينرو رنگ و بوي قداست ميگيرند. علم سنّتي نيز، به عنوان يكي از اساسيترين اركان سنّت ـ خصوصاً در سنّت اسلامي كه به معرفت منزلتي أعلي ميبخشد ـ با قداست عجين است و «علم مقدّس» نام ميگيرد.
علم اسلامي بر دو اصل اساسي استوار است. از آنجا كه در اسلام «اصل توحيد» بالاترين مرتبت را دارد، تمامي اجزاء فرهنگ و تمدن و تفكر اسلامي بر آن ابتنا دارند. علم اسلامي نيز به تبع اينان، بر مبناي اين اصل بنيادين نضج ميگيرد و هدفي جز نماياندن آن ـ يعني بازنمايي وحدت در تمامي نمودها و در نتيجه بازنمايي سيماي ذات احدي در وراي آنها ـ ندارد. همچنين، علوم اسلامي بر «اصل ساختار سلسله مراتبي طولي عالم و حقيقت» ابتنا دارند كما اينكه در اين اصل با علوم مقدس موجود در دل ديگر سنّتها اشتراك دارند.
كليدواژهها: سنّت اسلامي ـ علوم مقدّس ـ علوم اسلامي ـ روششناسي ـ جهانبيني اسلامي ـ نصر، حسين، 1312.
مقدمه
اسلام از آن جهت علم را مقدّس ميشمارد كه هر علم سرانجام به جنبهاي از تجلّي الهي مرتبط ميشود (احمد آرام، 1366، ص 26)؛ در نتيجه، علم سنّتي با حضور در قلمرو «حق مطلق» كه خود، هم مقدّس است و هم منبع تقدّس، در اقيانوس امر غوطهور ميشود و از عطر تقدّس آكنده ميشود (حسين نصر، 1378، ص 169). در كنه علوم سنّتي، همواره «گرايش به سوي امر تقدّس» وجود دارد. «امر تقدّس» در كانون و مركز علوم سنّتي واقع است و امور صرفاً انساني (چونان عقل استدلالي و…) همواره حاشيهاي هستند (دقيقاً به خلاف علوم مدرن). به دلايل مذكور، دكتر نصر معتقد است كه علوم سنّتي، «علم مقدّس» نام ميگيرند و علوم مدرن «علم نامقدّس». البته ذكر دو نكته در اينجا لازم است: يكي اينكه بايد خاطر نشان كرد كه بعضاً علومي در درون سنّت پرورده ميشوند كه سنّتي و در نتيجه مقدّس نيستند، ولكن اين علوم در گوشه و كنار قرار دارند و حاشيهاي هستند. ديگر اينكه از آنجا كه «از ديدگاه سنّتي هيچ قلمرويي از واقعيت نيست كه كاملاً نامقدّس (جداي از اصل) تلقّي شود»، علم مدرن هم كاملاً نامقدّس نيست ولي بدليل اينكه امر مقدّس در آن حاشيهاي است از آن به «علم نامقدّس» تعبير كرديم (حسين نصر، 1378، ص 170).-
راهنماي استفاده:
تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي -
محتواي فايل دانلودي:
تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
متشكل از 25 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
-