مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
 متشكل از 25 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
فهرست
علم به مثابه امري مقدّس
(بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي)
سيد عقيل حسيني ٭
 
چكيده: تمام اركان سنّت هم  از «ذات قدسي» مبعث مي‌شوند و هم رو به سوي آن دارند، و از اين‌رو رنگ و بوي قداست مي‌گيرند. علم سنّتي نيز، به عنوان يكي از اساسي‌ترين اركان سنّت ـ خصوصاً در سنّت اسلامي كه به معرفت منزلتي أعلي مي‌بخشد ـ با قداست عجين است و «علم مقدّس» نام مي‌گيرد.
علم اسلامي بر دو اصل اساسي استوار است. از آنجا كه در اسلام «اصل توحيد» بالاترين مرتبت را دارد، تمامي اجزاء فرهنگ و تمدن و تفكر اسلامي بر آن ابتنا دارند. علم اسلامي نيز به تبع اينان، بر مبناي اين اصل بنيادين نضج مي‌گيرد و هدفي جز نماياندن آن ـ يعني بازنمايي وحدت در تمامي نمودها و در نتيجه بازنمايي سيماي ذات احدي در وراي آنها ـ ندارد. همچنين،‌ علوم اسلامي بر «اصل ساختار سلسله مراتبي طولي عالم و حقيقت» ابتنا دارند كما اينكه در اين اصل با علوم مقدس موجود در دل ديگر سنّت‌ها اشتراك دارند.
 
كليدواژه‌ها: سنّت اسلامي ـ علوم مقدّس ـ علوم اسلامي ـ روش‌شناسي ـ جهان‌بيني اسلامي ـ نصر، حسين، 1312.
مقدمه
اسلام از آن جهت علم را مقدّس مي‌شمارد كه هر علم سرانجام به جنبه‌اي از تجلّي الهي مرتبط مي‌شود (احمد آرام، 1366، ص 26)؛ در نتيجه،‌ علم سنّتي با حضور در قلمرو «حق مطلق» كه خود، هم مقدّس است و هم منبع تقدّس،‌ در اقيانوس امر غوطه‌ور مي‌شود و از عطر تقدّس آكنده مي‌شود (حسين نصر، 1378، ص 169). در كنه علوم سنّتي،‌ همواره «گرايش به سوي امر تقدّس» وجود دارد. «امر تقدّس» در كانون و مركز علوم سنّتي واقع است و امور صرفاً انساني (چونان عقل استدلالي و…) همواره حاشيه‌اي هستند (دقيقاً به خلاف علوم مدرن). به دلايل مذكور، دكتر نصر معتقد است كه علوم سنّتي،‌ «علم مقدّس» نام مي‌گيرند و علوم مدرن «علم نامقدّس». البته ذكر دو نكته در اينجا لازم است: يكي اينكه بايد خاطر نشان كرد كه بعضاً علومي در درون سنّت پرورده مي‌شوند كه سنّتي و در نتيجه مقدّس نيستند،‌ ولكن اين علوم در گوشه و كنار قرار دارند و حاشيه‌اي هستند. ديگر اينكه از آنجا كه «از ديدگاه سنّتي هيچ قلمرويي از واقعيت نيست كه كاملاً نامقدّس (جداي از اصل) تلقّي شود»، علم مدرن هم كاملاً نامقدّس نيست ولي بدليل اينكه امر مقدّس در آن حاشيه‌اي است از آن به «علم نامقدّس» تعبير كرديم (حسين نصر، 1378، ص 170).

• راهنماي استفاده:
  تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
  متشكل از 25 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

تحقيق درباره امام حسين و واقعه عاشورا از نگاه انديشمندان جهان

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره امام حسين و واقعه عاشورا از نگاه انديشمندان جهان

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
مقدمه
آنتوان بارا، انديشمند مسيحي و اديب سوري
توماس كارلايل، مورخ و انديشمند اسكاتلندي
چارلز ديكنز، نويسنده معروف انگليسي
ادوارد براون پروفسور و مستشرق انگليسي
فردريك جمس يكي ديگر از بزرگان و انديشمندان غربي
مسيو هاربين آلماني
توماس ماساريك، فيلسوف، دولتمند و نخستين رييس جمهور گريگور
واشنگتن ايرونيگ ، نويسنده، سياستمدار ، مقاله نويس و شاعر آمريكايي
بروكلمان كارل،خاورشناس و بزرگ ترين عرب شناس آلماني
تاملاس توندون، رييس اسبق كنگره ملي هندستان
موريس دوكبرا نويسنده معاصر فرانسوي
گيبون، تاريخ نگار انگليس مشهور
رِنالد الين نيكلسون، خاورشناس و اسلام شناس
گاسپار دروويل
سر پرسي سايكس خاورشناس انگليسي
جرج جرداق دانشمند و اديب مسيحي
ماربين خاورشناس آلماني
ل. م.بويد
عباس محمود عقّاد نويسنده و اديب مصري
عبد الرحمن شرقاوي نويسنده مصري
علامه طنطاوي دانشمند مصري
محمد علي جناح يكي از رهبران پاكستان
لياقت علي خان، نخستين نخست وزير پاكستان

مقدمه
بي ترديد، حضرت سيدالشهدا(ع) از چنان فضايل وكراماتي برخوردار است كه هيچ قلمي را ياراي بيان آن نيست و چه بسا نكته هاي ارزشمندي كه درباره وجود مقدس آن حضرت ناگفته مانده اند و در هر عصري تنها گوشه هايي از عظمت شخصيت و حركت الهي آن بزرگوار بر جهانيان آشكار شده است.
به گزارش سرويس بين الملل شفقنا، امام حسين(ع) ازمحبوبيتي عالمگير برخوردار است، چگونه كسي مي تواند خالق بزرگترين حماسه تاريخي را نشناسد و به بزرگي و علو مقام آن حضرت اقرار نكند؟ آن امام بزرگواري كه نه‌ تنها در قلوب‌ شيعيان‌ خود نفوذ كرد، بلكه‌ گروه هاي‌ غيراسلامي‌ نيز او را انساني‌ آزاد و آزاده‌ شناخته‌ و براي‌ آن‌ سرور آزادگان‌ امتيازات‌ خاصي‌ را قايلند.
تاثير شخصيت امام حسين (ع) و فداكاري هايشان در روز عاشورا، به حدي است كه حتي انديشمندان و متفكران بزرگ جهان بالاخص در جهان غرب نيز از اين تاثير بي بهره نبوده اند،به نحوي كه بسياري از آن ها در كتب و نوشته هاي خود نسبت به ابعاد شخصيتي آن حضرت اظهار شگفتي كرده اند. براي روشن شدن اين امر بخش هايي از اظهارات برخي از اين انديشمندان و بزرگان جهان را نقل مي كنيم:
آنتوان بارا، انديشمند مسيحي و اديب سوري مي نويسد: اگر حسين (ع) از آنِ ما بود، در هر سرزميني براي او بيرقي بر مي‌افراشتيم و در هر روستايي، براي او منبري برپا مي‌كرديم و مردم را با نام حسين به مسيحيّت فرا مي‌خوانديم.
توماس كارلايل، مورخ و انديشمند اسكاتلندي مي نويسد:بهترين درسي كه از تراژدي كربلا مي گيريم، اين است كه حسين(ع) و يارانش به خدا ايمان استوار داشتند. آن ها با عمل خود روشن كردند كه كمبود عددي در جايي كه حق و باطل رو به رو مي شوند،اهميت ندارد و پيروزي حسين(ع) با وجود اقليتي كه داشت، باعث شگفتي من است.

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
4
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 10

حجم فايل:20
كيلوبايت