مباني نظري بي‌ثباتي ازدواج يا احتمال وقوع طلاق

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مباني نظري بي‌ثباتي ازدواج يا احتمال وقوع طلاق

دسته: علوم
انساني
بازديد: 2 بار
فرمت فايل: docx
حجم فايل: 46 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 24

مباني نظري
بي‌ثباتي ازدواج يا احتمال وقوع طلاق (فصل دوم تحقيق)

قيمت فايل فقط 20,000 تومان



مباني نظري بي‌ثباتي ازدواج يا احتمال وقوع
طلاق (فصل دوم تحقيق)

مشخصات اين متغير:

منابع:
دارد

پژوهش هاي داخلي و خارجي:
دارد

كاربرد اين مطلب: منبعي براي فصل دوم پايان
نامه، استفاده در بيان مسئله و پيشينه تحقيق و پروپوزال، استفاده
در مقاله علمي پژوهشي، استفاده در تحقيق و پژوهش ها، استفاده
آموزشي و مطالعه آزاد، آشنايي با اصول روش تحقيق
دانشگاهي

نوع فايل:wordوقابل
ويرايش

ازدواج يك پيمان مقدس است كه تقريباً در
ميان تمام اقوام و ملل و تمام زمان‌ها و مكان‌ها وجود داشته
است، به‌طوري‌كه بيشتر اديان بر اين سنت ديرينه و نياز زن و مرد
تأكيد داشته‌اند و تمامي زوجين خواهان ثباتي در ازدواج خود
مي‌باشند؛ ثبات ازدواج، فقدان مشكلات زناشويي نيست، بلكه حضور
شور و اشتياق، صميميت و تعهد است كه ازدواج را سالم و بي‌عيب
حفظ مي‌كند تا اينكه علل طبيعي مانند مرگ يكي از همسران موجب
فروپاشي آن شود (سانتراك[3]، بي تا؛ ترجمه فيروز بخت،
1384).

بي‌ثباتي ازدواج همراه مفاهيمي مانند
ازهم‌پاشيدگي زناشويي[4]، قطع روابط زناشويي[5]، طلاق[6]، كيفيت
زناشويي پايين و ترك ازدواج، استفاده‌شده است (بروان، سنتز، نوك
و رايت[7]، 2006). مي‌توان گفت كه اين موارد درعين‌حال كه به هم
مرتبط‌اند، مفاهيم متمايزي هستند. ازهم‌پاشيدگي زناشويي عمل
قانوني انحلال يك ازدواج را به‌واسطه طلاق يا جدايي دائمي،
تعيين مي‌كند. به‌عبارت‌ديگر قطع روابط زناشويي، دربرگيرنده
ازهم‌پاشيدگي عمدي از طريق طلاق يا جدايي و ازهم‌پاشيدگي غير
عمد از طريق مرگ است. كيفيت زناشويي پايين نيز، در مقايسه
ارزش‌يابي كيفي از ازدواج سالم مشخص مي‌شود. كيفيت زناشويي
پايين درواقع درجه پاييني از سازگاري، رضايت پايين، ناخشنودي در
يك رابطه و شايد عملكرد نابسنده زوج را نشان مي‌دهد. كيفيت
زناشويي پايين لزوماً بر تمايل بالا براي طلاق، جدايي يا ترك
كردن رابطه دلالت نمي‌كند (بوث و ادوارز، 1985).

قيمت فايل فقط 20,000 تومان



برچسب ها :
مباني نظري بي‌ثباتي ازدواج يا احتمال وقوع طلاق ,
دانلود مباني نظري بي‌ثباتي ازدواج يا احتمال وقوع طلاق ,

مباني نظري ,
پيشينه تحقيق ,
دانلود مباني نظري ,
دانلود پيشينه تحقيق

مباني نظري ازدواج و طلاق (فصل دوم تحقيق)

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مباني نظري ازدواج و طلاق (فصل دوم تحقيق)

دسته: علوم انساني
بازديد: 2 بار
فرمت فايل: docx
حجم فايل: 58 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 48

مباني نظري ازدواج و طلاق(فصل دوم تحقيق)

قيمت فايل فقط 27,000 تومان



مباني نظري ازدواج و طلاق (فصل دوم تحقيق)

مشخصات اين متغير:

منابع: دارد

پژوهش هاي داخلي و خارجي: دارد

كاربرد اين مطلب: منبعي براي فصل دوم پايان نامه، استفاده در بيان مسئله و پيشينه تحقيق و پروپوزال، استفاده در مقاله علمي پژوهشي، استفاده در تحقيق و پژوهش ها، استفاده آموزشي و مطالعه آزاد، آشنايي با اصول روش تحقيق دانشگاهي

نوع فايل:wordوقابل ويرايش

 ازدواج و طلاق
ازدواج
انسان براساس اراده الهي به صورت فطري موجودي است اجتماعي و اين ساختار اجتماعي در كوچكترين و محدودترين شكل خود در خانواده تجلي يافته است. ساختاري كه از طريق ميثاق ازدواج بين زن و مرد صورت گرفته و بوجودمي¬آيد. در واقع ازدواج يك سنت ديرينه اجتماعي است،كه از زمان هاي بسيار قديم از آغاز زندگي بشر مرسوم بوده است (فضل¬الله،1373).
كارلسون1 (1963)ازدواج را فرآيندي مي‏داند كه از كنش متقابل بين دو فرد، يك مرد و يك زن كه برخي شرايط قانوني را تحقق بخشيده¬اند و مراسمي را براي برگذاري زناشويي خود برپا داشته¬¬اند، بوجود مي¬آيد (به نقل از نجاتي، 1389).
به طور كلي، ازدواج را مي‏توان ارتباطي دانست كه داراي تماميت بي نظير و گسترده اي مي‏باشد، ارتباطي كه داراي ابعاد زيستي، عاطفي، رواني، اقتصادي و اجتماعي است.به عبارت ديگر، همزيستي زوجين در درون خانواده موجب چنان ارتباط عميق و همه جانبه اي مي‏شود كه بي هيچ شك و شبهه اي قابل مقايسه با هيچ يك از ارتباطات انساني نمي‏باشد، به نحوي كه قرار داد ناشي از آن نوعي تقدس است (مهدوي، 1375، به نقل از شيخ محسني، 1385).
ازدواج يك سنت ديرينه‌ي اجتماعي است كه از زمآن‏هاي بسيار قديم، بلكه از آغاز زندگي بشر مرسوم بوده است. پيماني است مقدس كه در بين تمام اقوام و ملل و در تمام اعصار و امكنه وجود داشته و دارد. در اين پيمان مقدس، زوجين، يعني زن ومرد، زندگي مشترك را تأسيس مي‌كنند و پيمان مي‌بندند كه در كنار هم و يار و غمخوار يكديگر باشند. ازدواج براي انسان‏ها  يك نياز طبيعي است كه از آفرينش ويژه آن‏ها سرچشمه مي‌گيرد. چنان كه انسان به آب و غذا نياز دارد، در سنين خاصي به ازدواج هم نياز پيدا مي‏كند (بيابانگرد، 1382).

1-1-1-2-سبك‏هاي ازدواج
دهه‌هاي اخير پژوهش‏هاي زيادي درباره سبك‏ها و گونه‌هاي ازدواج و شيوه ارتباط زن وشوهرها به عمل در آمده است. براي نمونه كوپر و هارفس (2000)، به نقل ازشيخ محسني، (1385). پنج سبك يا پنج گونه ازدواج را معرفي مي‏كند كه اين سبك‏ها عبارتند از:
1-    ازدواج هايي كه كشمكش در آن ها عادت شده است
2-    ازدواج‌هاي عاري از شور و شوق يا ازدواج‌هاي بي روح و سرد
3-    ازدواج هايي كه در آن زوجين به گونه اي غير فعال با هم به مراوده مي‌پردازند
4-    ازدواج‌هاي سرشار از شور و شوق
5-    ازدواج‌هاي تمام عيار
ازدواج هايي كه كشمكش در آن ها عادت شده است: اين گونه ازدواج ها با نزاع و اختلاف نظر هميشگي مشخص مي‌شود. در اين قبيل ازدواج ها ميل به دعواهايلفظي و كشمكش قوي است. آنان همواره به تحريك احساسات يكديگر مي‌پردازند. اين تحريك نيز موجب دعوا و كشمكش مي‌شود، به علاوه، كشمكش و اختلاف نظر ضامن تداوم ازدواج مي‌باشد.
ازدواج‌هاي عاري از شور و شوق يا ازدواج‌هاي بي روح و سرد: در اين¬گونه ازدواج ها رابطه¬هايي كه زماني عاشقانه و صميمي بوده اند، رنگ و بوي طلاق عاطفي به خود مي‌گيرند و ازدواج عاري از عشق مي‌شود و زوج‏ها نسبت به هم بي تفاوت اند، با اين وجود آنان مي‌كوشند با هم باشند، چون بين زوجين گفتگوي زيادي صورت نمي‌گيرد، اختلاف نظر نيز اندك است. ممكن است عده زيادي احساس كنند كه احمقانه فرض كردن چنين ازدواج هايي، امري عادي است و عده اي از زوج‏ها نيز احساس مي‏كنند كه وجود رابطه بهتر از نبود آن است. با اين حال، عده اي از زن و شوهرها احساس مي‏كنند كه براي انجام برخي مسئوليت‌هاي شخصي و اجتماعي حفظ وضعيت تأهل ضروري است.
ازدواج‌هايي كه در آن زوجين به گونه اي غير فعال با هم به مراوده مي‌پردازند: در اين¬گونه ازدواج ها، زوجين به طرز غير فعالانه با هم مراوده دارند. ممكن است كه چنين ازدواج هايي از همان آغاز احمقانه به نظر برسند، در اين گونه ازدواج ها هيچ گونه احساس رابطه رضايت بخش و مهيجي وجود ندارد. زيرا هيچ گونه تعلق به ديگري وجود نداشته است. اين گونه ازدواج ها به ازدواج مصلحتي نيز موسوم است. در اين نوع ازدواج شور زندگي وجود ندارد.
ازدواج‌هاي سرشار از شور و شوق: در اين گونه ازدواج ها رابطه عاشقانه و گرم و صميمي به بهترين وجهي وجود دارد، زن و شوهر به يكديگر علاقمندند و نسبت به يكديگر و ازدواج پايبند و مقيد مي‌باشند. استقلال رأي و رشد شخصي طرفين تشويق مي‌شود و در صورت وجود اختلاف نظرها، معمولاً شدت آن بسيار كم است. نسبت به اهداف زندگي اشتراك نظر دارند و مشتاقانه براي حفظ مشاركت تن به كار و فعاليت مي‌دهند.
ازدواج‌هاي تمام عيار: اين گونه ازدواج ها به مراتب جذاب تر و گيراتر از ازدواج‌هاي پرشور است. زوجين به چيزي غير از شريك زندگيشان نمي‌انديشند و با هم براي آينده بهتر تلاش مي‏كنند و از انسجام بيشتري برخوردارند.
با اين حال ازدواج به هرگونه اي كه باشد از دو سبك عمده پيروي مي‏كند. (الف) ازدواج با سبك سنتي، (ب) ازدواج با سبك غير سنتي.

قيمت فايل فقط 27,000 تومان



برچسب ها : مباني نظري ازدواج و طلاق (فصل دوم تحقيق) , دانلود مباني نظري ازدواج و طلاق , مباني نظري , پيشينه تحقيق , دانلود مباني نظري , دانلود پيشينه تحقيق

تحقيق درباره طلاق 24 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره طلاق 24 ص

دسته: اينفوگراف
بازديد: 5 بار
فرمت فايل: .docx
حجم فايل: 0 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 5

تحقيق درباره طلاق 24 ص

قيمت فايل فقط 3,000 تومان



موضوع تحقيق:طلاقگراورنده:مرضيه سعادتمند طرزجانيسپيده رحيمي شاددبير مربوطه :سركار خانم غفارينام آموزشگاه :شهيد محمود حاتميسال تحصيلي:8687 فهرست مطالب مقدمه خواستگاري نامزدي تعريف و كليات طلاق اقسام طلاق تقسيم بندي اول :طلاق از جهت حكم شرعي تقسيم بندي دوم :طلاق از نظر كيفيت وقوع اقسام طلاق سني اركان طلاق طلاق حق است يا حكم عوامل موثر در بروز طلاق اختيار طلاق با كيست ؟ راه هاي جلو گيري از طلاق آثار طلاق بر روي فرزندان مقدمه ازدواج وتأسيس زندگي مشترك خانوادگي يك خواسته طبيعي است كه غرائزش در وجود انسانها نهاده شده ست. واين خود يكي از نعمتها بزرگ الهي است خداوند بزرگ در قرآن مجيد از اين نعمت بزرگ ياد كرده مي فرمايد : «يكي از آيات لطف الهي آنست كه براي شما از جنس خودتان جفتي بيا فريد كه در بر او آرامش يافته وبا او انس گيرد و ميان شما رأفت ومهرباني برقرارفرمود در اين امر نيز براي مردم با فكرت (انديشمندان)ادّله علم حكمت حق آشكار است . روايتي از پيغمبر اسلام كه فرمودند: «مردي كه زن نداشته باشد مسكين و بيچاره است گرچه ثروتمند باشد و زني كه شوهر نداشته با شد مسكين و بيچاره است گرچه ثروتمند باشد .»حضرت صادق (ع) از مردي پرسيد : «همسري داري؟عرض كرد نه ،حضرت فرمود :دوست ندارم يك شب بي همسربمانم گرچه مالك تمام دنيا باشم» ودر روايتي رسول خدا (ص) فرمودند: «هيچ بنايي در اسلام پايه گذاري نشده كه نزد خدا محبوب ترو عزيزتر از ازدواج باشد .» با آيه و رواياتي كه نقل شد مشخص مي شود كه نزد دين اسلام ازدواج يك امر بسيار مهم و موكد مي باشد وداراي ارزش معنوي فراواني است تا جايي كه حضرت محمد (ص) مي فرمايد : «النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي ليس مني ، و ان من سنتي النكاح » يعني : نكاح سنت من است و هر كس از آن عدول كند از من نيست . از روايت فوق به سادگي مي توان به اهميت و ارزش ازدواج پي برد . درست است كه هدف اصلي اسلام از تشريع ازدواج بقاء نسل است . ليكن ارضاي غريزه و دست يابي به آرامش نيز مد نظرشارع بوده است . حال اين سوال مطرح است كه در مورد ازدواج كه اينقدرتاكيد شده است و سفارش هاي فراواني در باره آن شده است آيا از بين بردن نكاح و ازدواج (يعني طلاق) يك ضد ارزش و يك امر ضد اخلاقي نخواهد بود ؟ اگر بگوييم طلاق مثل نكاح مورد پسند و با ارزش است در اين جا اجتماع نقيضين پيش مي ايد و آن باطل است ولي سخن حق آن است كه اگرچه دردين اسلام طلاق حلال اعلام شده است اما منفورترين و بدترين حلال ها مي باشد چنان كه امام صادق (ع) مي فرمايد :« منفورترين چيزها نزد خدا طلاق است » خواستگاري خواستگاري عبارت از اين است كه از زني تقاضاي ازدواج كنند.در قانون مدني يك ماده به خواستگاري اختصاص داده شده كه مبتني بر فقه اسلامي است وآن ماده1034 قانون مدني مي باشد كه مي گويد:«هر زني را كه خالي از موانع نكاح باشد مي توان خواستگاري نمود ». بنابراين خواستگاري از زني كه داراي مانعي براي نكاح باشد (مانند زن شوهردار يا زني كه از محارم نسبي يا سببي شخص محسوب مي شود) مجاز نيست.همينطوراست زني كه در عده رجعيه است ،چه آن زن در حكم زن شوهردار است و خالي از موانع نكاح بشمار نمي آيد. آيا مي ت

قيمت فايل فقط 3,000 تومان



برچسب ها : تحقيق درباره طلاق 24 ص , تحقيق , درباره , طلاق , 24 , ص , دانلود تحقيق درباره طلاق 24 ص , تحقيق تحقيق درباره طلاق 24 ص , مقاله تحقيق درباره طلاق 24 ص , جزوه تحقيق درباره طلاق 24 ص