مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص

تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص

---

دسته: معماري
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: docx
حجم فايل: 2990 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 27

تحقيق مسجد جامع كبير قزوين

قيمت فايل فقط 3,400 تومان



تحقيق در مورد مسجد جامع كبير قزوين داراي 27 صفحه و با فرمت ورد و قابل ويرايش


استان قزوين كه در حوزه مركزي ايران با مساحتي معادل 15821 كيلومتر مربع بين 48 درجه و 45 دقيقه تا 50 درجه و 50 دقيقه طول شرقي و 35 درجه و 37 دقيقه تا 36 درجه و 45 دقيقه عرض شمالي قرار دارد از شمال به استان‌هاي مازندران و گيلان، از غرب به استان‌هاي همدان و زنجان، از جنوب به استان مركزي و از شرق به استان تهران محدود مي‌شود. سلسه جبال البرز مركزي و كوه‌هاي رامند و خرقان از سه جهت استان را فرا گرفته و دشت گسترده اي را به وجود آورده اند كه از شمال به جنوب 75 كيلومتر و از شرق به غرب حدود 95 كيلو متر است. ارتفاعات شمال استان به بيش از 4000متر و جنوب غربي به 2700 متر از سطح دريا مي‌رسد و كوه‌هاي معروف آن سيالان، شاه البرز، خشچال، سفيد كوه، شجاع الدين، اله تره ،رامند، آق داغ، خرقان، ساري داغ، سلطان پير، سياه كوه و… هستند كه سيالان با 4175 وشاه البرز با 4056 متر بلندتر از ديگرانند. محدوده مركزي و شرق استان كه دشت پهناور قزوين را تشكيل داده داراي شيبي است كه از شمال غرب به جنوب شرق امتداد يافته و در پايين ترين نقطه 1130 متر است. كمترين نقطه استان از سطح دريا با 300 متر در منطقه تارم سفلي و كناره‌هاي درياچه سد سفيد رود واقع شده كه تفاوت آشكاري را از نظر توپوگرافي به وجود آورده است.

ساختار توپوگرافيكي متفاوت، شرايط اقليمي مختلفي را در پهنه جغرافيايي استان به وجود آورده كه با نوسان آشكاري همراه است. اين گونه گوني برحسب عوامل و عناصر متاثر در شرايط آب و هوايي چهار محدوده جغرافيايي را برجسته مي‌سازد : الف : آب و هواي سرد كوهستاني كه نواحي شمالي و نيز ارتفاعات جنوب غربي استان را در بر مي‌گيرد. ب : آب و هواي معتدل كوهپايه‌ها و دامنه ها. پ : آب و هواي نسبتا خشك تانيمه خشك نواحي مركزي دشت قزوين و بوئين. ت : آب و هواي مرطوب گرمسيري در بخش‌هايي از تارم و دره شاهرود. ميانگين بارندگي استان در حدود 330 ميلي متر در سال است. بررسي كليموگرام نشان مي‌دهد باراني ترين ماه سال فروردين و خشك ترين ماه تير بوده، ميزان بارش با شرايط توپوگرافيكي متغير است به نحوي كه مناطق كوهستاني نسبت به پايكوه‌ها و اراضي واقع در دشت از بارش بيشتري برخوردارند.

دو جريان عمده باد گرم وسرد در استان وجود دارد كه آن را ” باد مه ” و ” باد راز “مي نامند. جريان باد گرم – شره – كه از جهت جنوب شرقي به شمال غربي مي‌وزد موجب افزايش دما و تبخير و كاهش چشمگير رطوبت مي‌شود. باد سرد مه كه از شمال و شمال غربي جريان مي‌يابد تحت تاثير سيستم‌هاي پر فشار عمل مي‌كند به افزايش سردي و رطوبت مي‌انجامد. آب‌هاي سطحي استان در2 حوزه آبريز جاري است : الف : حوزه شمالي كه از رودخانه‌هاي طالقان رود و الموت رود كه در منطقه شير كوه به هم مي‌پيوندند و رود پر آب شاهرود را به وجود مي‌آورند.

رودخانه‌هاي خارود، نينه رود، اربديان، وجينك، سردرود، تارولات، گرما رود و اندج رود نيز در مسير به سوي سد سپيد رود به آن مي‌ريزند. شاهرود با ميزان حدود 1150 ميليون متر مكعب در شهر لوشان از استان خارج مي‌شود. ب : حوزه آبريز جنوبي (شور) كه رودخانه‌هاي حاجي عرب، ابهر رود و خر رود را شامل مي‌گردد و بيش از چهل رود فصلي دامنه‌هاي جنوبي البرز از جمله ارنزك و ديزج نيز در آن جاري هستند

به گواهي تاريخ، اين سرزمين همواره خاستگاه دانشمندان، انديشه ورزان و هنروراني بوده كه نام هر يك از آنان بر تارك فرهنگ ايران اسلامي درخشنده است. بزرگان و نام آوراني همچون : ابوعبدا… قزويني، ابومحمد عبدا… بن عمران بن شاپور، داودبن سليمان بن غازي، ابوغانم خادم، احمدبن ابراهيم قزويني، – از ياران ائمه اطهار و محدثين موثق شيعي- ابن ماجه – محدث بزرگ اهل سنت و گردآورنده سنن – عبدالجليل قزويني، امام الدين رافعي، زكريا بن محمدقزويني، حمدا… مستوفي، عبيدزاكاني، نجم الدين كاتبي، شرف جهان قزويني، ملا خليلا، آقارضي، واعظ، سالك، وحيد،آصف، ميرعماد، ملك محمد، عماد الكتاب، شهيد ثالث، علامه دهخدا، سيد اشرف الدين حسيني( نسيم شمال)، عارف، ملا آقا حكمي، سيد موسي زرآبادي، شيخ مجتبي قزويني، علامه رفيعي، شهيد رجايي، سرلشگر بابايي و … كه طلايه داران خرد و روشنايي و پاسداران حريم فرهنگ و پارسايي اند.آوازه مكاتب و مدارس فلسفي، فقهي، عرفاني و هنري قزوين در سده‌هاي مختلف، اقاليم گوناگون را درنورديده و جويندگان معارف را به سوي خود كشانده است. حضور بزرگاني همچون صاحب بن عباد و امام احمد غزالي، خواجه نصير طوسي، اميرمعزّي ،قطب الدين شيرازي، شيخ بهائي، ميرداماد، ملاصدرا، فيض كاشاني، سيد جمال الدين اسد آبادي، ميرزاي شيرازي و … نشان از اعتبار حوزه‌هاي علمي فرهنگي قزوين دارد. هم اينك نيز استقرار دانشگاه بزرگ و بين المللي امام خميني^(ره)، علوم پزشكي، كار، پيام نور، آزاد و مجتمع‌هاي آموزشي ديگر مهر تاييدي بر شايستگي‌ها و توانايي‌هاي فرهنگي اين خطّه از ايران عزيز است

با اين كه شهرنامه نگاران و جغرافي نويسان براي نامگذاري شهر قزوين به نكات فراوان و متفاوتي اشاره كرده اند، به نظر مي‌رسد وجه تسميه اي كه استاد دكتر دبير سياقي از علامه علي اكبر دهخدا نقل مي‌كنند علمي تر و به حقيقت نزديك تر باشد:

قزوين مركب از “ كزو” به معناي پسته كوهي و “ ين ” نسبت است، يعني سرزمين پسته. محصولات كشاورزي و باغي قزوين از گذشته‌هاي بسيار دور – با وجود كم آبي شهر – مشهور بوده و به نقاط ديگري صادر مي‌شده، ولي پسته آن به دليل مرغوبيت، سبزينگي و روغني بودنش از آوازه بيشتري برخورداراست و در آثار سخنوران و شاعران نامدار پارسي انعكاس يافته است:

لب‌ها نمكين و خنده شيرين خوش پسته بود ديار قزوين.

اين بنا در محله دباغان در حاشيه غربي خيابان شهدا (سپه) واقع گرديده و يكي از ارزشمند ترين بناهاي تاريخي ايران است. بناي اين مسجد با نقشه چهار ايواني شامل شبستان گنبد دار، مناره و ايوان‌هاي رفيع، محراب و گچبري‌هاي نفيس و صحن و رواق است كه در مجموع، معرف آثار معماري دوره‌هاي مختلف اسلامي است در بررسي سابقه تاريخي اين مسجد، در روايت‌هاي تاريخي مي‌خوانيم كه هارون الرشيد به هنگام عزيمت به خراسان در سال 192 ه. ق، در قزوين دستور ساخت بارو و مسجدي را داده است كه بر طبق بعضي از روايت‌ها و شواهد، اين مسجد در محل آتشكده اي از دوره ساساني بنا شده است. در روايت ديگري نيز آمده كه به دستور هارون الرشيد، قاضي ابوالحسن محمد بن يحيي بن زكريا و صاحب ابي العباس بن سريح، آن جامع را ساختند و پرداختند كه بعدها به ” طاق هاروني ” معروف گرديد. در ثلث اول سده چهارم، اسماعيل بن عباد طالقاني يا رازي – معروف به صاحب بن عباد، وزير فخرو الدوله ديلمي – مدرسه اي در مجاورت جامع بنا كرد و در اواخر سده چهارم، فخروالدوله ديلمي شروع به كشيدن ديوار مسجد كرد، ولي ناتمام ماند.

قيمت فايل فقط 3,400 تومان



برچسب ها : مسجد جامع كبير قزوين 19 ص , دانلود تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع كبير قزوين 19 ص , مسجد جامع كبير قزوين , دانلود تحقيق مسجد جامع كبير قزوين , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع كبير قزوين , تحقيق مسجد جامع كبير قزوين

مرجع فايلهاي امورزشي | مباني جهت يابي و نقشه خواني 19 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | مباني جهت يابي و نقشه خواني 19 ص

مباني جهت يابي و نقشه خواني 19 ص

---

دسته: معماري
بازديد: 3 بار
فرمت فايل: docx
حجم فايل: 137 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 18

مباني جهت يابي و نقشه خواني 19 ص

قيمت فايل فقط 3,500 تومان



مباني جهت يابي و نقشه خواني 19 ص

مقدمه:

آيا تا به حال در جايي گمشده ايد؟ و در يك شهر جديد و يا در مسير جاده اي نشانه اي را از كسي پرسيده ايد؟ قطب نما و قبله نما، دو وسيله‌اي هستند كه از دير باز براي يافتن و تعيين جهت‌هاي اصلي جغرافيايي (شمال، جنوب، شرق و غرب) و جستجوي مكان ها به كار مي رفته‌اند.

از ابتدا، انسان ها براي كشف سرزمين هاي جديد، مسافرت از شهري به شهر ديگر و يا از كشوري به كشور ديگر نيازمند دانستن جهت‌هاي جغرافيايي بوده اند. با دانستن سمت و سوي جهت‌هاي جغرافيايي و نيز محل آغاز حركت (مبداء) مي‌توان جهت و مسير حركت را به سمت مقصد مورد نظر تنظيم كرد و گم نشد؛ مخصوصاً اگر مسير، در طول بيابان‌ها، جنگل‌ها، درياها و يافتن كسي كه نشاني را بداند، محال باشد و يا شب هنگام حركت كنيم.

قطب نما، وسيله اي است كه در اين راه كمك بسياري به انسان ها كرده است. وسيله‌ي اصلي به كار رفته در قطب‌نما، آهنربا است. حتماً تا حالا يك آهنربا و يا وسايلي را كه در آن‌ها آهنربا به كار رفته است ديده‌ايد. در غير اين صورت، كافي است سري به يخچال منزل‌تان بزنيد. مي‌بينيد، نوار دورِ درِ يخچال آهنرباست كه باعث چسبيدن و محكم شدن در به بدنه‌ي آن مي‌شود. در طبيعت، بعضي مواد و سنگ‌ها خاصيتي دارند كه باعث جذب مواد آهني و فولادي به آن‌ها مي‌شود.

اين خاصيت را خاصيت مغناطيسي يا آهنربايي مي‌گويند، به هر جسمي كه اين خاصيت را داشته باشد آهنربا مي‌گويند. آهنرباها مي‌توانند تمامي حجم هاي آهني (مثل سوزن، كليد منزل، ميخ و …) را جذب كنند و يا به آن‌ها بچسبند.

وقتي دو آهنربا را كنار هم قرار دهيم، اتفاق جالبي مي‌افتد: دو سر آهنرباها از هم دور مي‌شوند و به هم مي‌چسبند و دو سر ديگر وقتي يكي از آن‌ها را را سر و ته كنيم از هم دور مي‌شوند.

آهنربا‌ها انواع مختلفي دارند: ميله‌اي، نعل اسبي، حلقه‌اي و … .

هر آهنربا داراي دو سر مختلف است كه داراي خصوصيت‌هاي مختلف و مخالف هم هستند. به آن‌ها قطب‌هاي شمال و جنوب آهنربا مي‌گويند. اولي را با N و دومي را با S (حروف ابتداي كلمه‌هاي انگليسي North به معني شمال و South به معني جنوب) نمايش مي‌دهند. جذب آهنرباها از يك سمت و دفع (رانش) آن‌ها از سمت ديگر، دقيقاً مربوط به اين دو قطب است. قطب‌هاي هم‌نام (مثلاً دوقطب N و N و يا دو قطب S و S از دو آهنرباي مختلف) همديگر را دفع مي‌كنند، ولي دو قطب غير همنام مثل S از يك آهنربا و N از آهنرباي ديگر همديگر را جذب مي‌كنند. به طور ساده‌تر، اگر يك آهنربايِ ميله‌اي را از سمت قطب N به نزديك قطب S يك آهنرباي ميله‌اي ديگر ببريم، به يكديگر مي‌چسبند، ولي اگر آهنرباي اول را از سمت قطب S آن به قطب S آهنرباي دوم ببريم، از هم دور مي‌شوند. اما موضوع اصلي و جالب آنست كه بدانيد خودِ كرة زمين هم آهنرباي عظيمي است كه دقيقاَ خاصيتي مشابه همين آهنرباهاي كوچك را دارد. كره‌ي زمين به دليل وجود مواد مذاب مغناطيسي (از جنس اكسيد آهن) در هسته‌ي مركزي آن، داراي خاصيت مغناطيسي است.

● قطب‌نما:

در زمان‌هاي قديم انسان‌ها متوجه شدند كه بعضي از سنگ‌ها (كه بعداً به آنها سنگ‌هاي مغناطيسي گفتند) وقتي از يك نخ آويزان مي‌شوند، در يك راستاي مشخص قرار مي‌گيرند. اين نكته، سرآغاز كشف قطب‌نما شد، چون مي‌ديدند، راستايي كه آن سنگ مي‌ايستد، در راستاي شمال و جنوب جغرافيايي است. از آن به بعد از اين روش، يعني آويزان كردن سنگ‌هاي مغناطيسي (كه بعداً اين سنگ‌ها را بصورت كوچكتر و ميله‌اي در آوردند) براي يافتن جهت شمال و جنوب استفاده ‌شد.

همانطور كه گفتيم، كره‌ي زمين يك آهنرباي بزرگ است كه داراي دو قطب شمال و جنوب است. محل قرار گرفتن قطب شمال مغناطيسي در قطب جنوب زمين و محل قرار گرفتن قطب جنوب مغناطيسي در قطب شمال زمين (از نظر جغرافيايي) است. سنگ آهنربا اگرچه در ابعاد كوچكتري نسبت به كره‌ي زمين است اما مثل آن، آهنرباست. اين آهنرباها يكديگر را جذب و دفع مي‌كنند.

طرز كار قطب نما هم بر همين منوال است.

در اصل قطب نما يك ميلة مغناطيسي (آهنربايي) است كه به شكل يك عقربه در آمده و در داخل يك محفظه‌ي محافظ، از مركزش آويزان است. دور تا دور اين محفظه، داراي عددهايي هست كه هر كدام بخشي از ۳۶۰ درجه‌ي يك دايره‌ي كامل را نشان مي‌دهد. نوع قرار گرفتن عقربه‌ي قطب نما، زاويه‌هاي اصلي و سمت و سوي جهت‌ها در دور تا دور، محل قرار گرفتن قطب نما را نشان مي‌دهد. اين عقربه چون آهنرباست، هميشه در راستاي شمال و جنوب جغرافيايي قرار مي‌گيرد. قطب‌هاي ناهمنام اين عقربه و زمين (كه هر دو از جنس آهنربا هستند) به سمت هم قرار مي‌گيرند ولي چون قطب‌هاي مغناطيسي زمين در دو سمت جنوب و شمال خود بي‌حركت هستند، پس عقربه بعد از ثابت ماندن، دقيقاً در راستاي شمال و جنوب مي‌ايستد و به اين دليل جهت عقربه، جهت شمال جغرافيايي را نشان مي‌دهد.

اين اصل در همه جاي كره‌ي زمين و در هر لحظه از شبانه روز صادق است. به اين دليل است كه قطب‌نما وسيله‌اي لازم براي تمام افرادي است كه به جهت يابي نياز دارند؛ افرادي مثل دريانوردان، گردشگران و كوهنوردان.

● قبله نما :

ما مسلمان‌ها براي خواندن نمازهاي روزانه‌ي خود، نيازمند يافتن قبله‌ايم. خانه‌ي كعبه، در شهر مكه و در كشور عربستان است به همين دليل مسلمان‌هاي تمام كشورهاي دنيا مي‌بايست جهت قبله را بيابند. روش‌هاي مختلفي براي يافتن اين جهت وجود دارد؛ مثل استفاده از نور آفتاب و قبله نما.

قبله‌نما مانند همان قطب‌نما است. با اين تفاوت كه به گونه‌اي درجه بندي و تنظيم شده است كه علاوه بر نشان دادن جهت شمال، جهت قبله را هم نشان مي‌دهد. بايد گفت كه يافتن قبله توسط قبله‌نما به سادگيِ يافتن شمال و جنوب جغرافيايي نيست. براي قبله، علاوه بر داشتن يك قبله‌نما

قيمت فايل فقط 3,500 تومان



برچسب ها : مباني جهت يابي و نقشه خواني 19 ص , دانلود مباني جهت يابي و نقشه خواني 19 ص , دانلود تحقيق مباني جهت يابي و نقشه خواني 19 ص , دانلود تحقيق در مورد مباني جهت يابي و نقشه خواني 19 ص , مباني جهت يابي و نقشه خواني , دانلود مباني جهت يابي و نقشه خواني , دانلود تحقيق مباني جهت يابي و نقشه خواني , دانلود تحقيق در مورد مباني جهت يابي و نقشه خواني

تحقيق معماري سبز 19 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق معماري سبز 19 ص

دسته:
معماري
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 1169 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 19

تحقيق معماري سبز

قيمت فايل فقط 3,400 تومان



تحقيق معماري سبز

مقدمه

در سال هاي اخير بيانيه ها و مقالات متعددي در زمينه اصول معماري
سبز توسط محققان مختلف در سراسر دنيا به رشته تحرير درآمده است.
اغلب اين بيانيه ها با اختلاف اندك موضوعاتي را در زمينه تشويق
طراحان به حفاظت از انرژي ونيز در نظر گيري ويژگي هاي محلي مكان و
كار با كاربران ساختمان و جوامع اطراف آن تثبيت نموده اند.
معماران انگليسي، برندا و روبرت ويل در كتاب خويش با عنوان
«معماري سبز: طراحي براي آينده اي آگاه از انرژي» يكي از ساده
ترين و صريح ترين چارچوب ها را براي معماري سبز مطرح نموده اند.
آن ها اين اصول را با استفاده از مثال هاي مختلف از طراحي ساختمان
در اروپا انگلستان و امريكا نشان داده اند. ايشان بر فراگيري از
معماري بومي تأكيد زيادي داشتند، معماري كه در تجربه نسل هاي
متمادي ساكن يك منطقه و اقليم ويژه در آن نهفته است .

اطلاعات بيشتر در مورد  اصول معماري سبز و نحوه اجرا آن در
بسياري از پايگاههاي اينترنتي از جمله «موسسه آمريكايي كميته
معماران در موضوعات مختلف زيست محيطي» (www.aia.org.cote) شوراي
«ساختمان سازي سبز امريكا» (www.usgbc.org) و در اروپا و انگلستان
«منازل پايدار » (www.sustainablehome.co.uk) نيز وجود دارد.
فرآيند سبز در معماري فرآيندي كهن ميباشد، براي مثال از
هنگامي  كه انسان هاي غار نشين براي اولين بار پي به اين
مسئله بردند كه انتخاب غاري رو به جنوب از لحاظ دماي محيط بسيار
مناسب تر از غاري مي باشد كه دهانه آن به سمت شمال است. موضوع
جديد درك اين مهم است كه معماري سبز براي محيطهاي مصنوع و انسان
آفرينش بهترين فرآيند براي طراحي ساختمان هاست؛ به گونه اي كه
تمام منابع وارده به ساختمان، مصالح آن، سوخت يا اشيا مورد
استفاده ساكنان، نيازمند پديد آوردن يك معماري پايدار هستند.
بسياري از ساختمان هاي موجود حداقل يكي از ويژگي هاي متعدد و قابل
تشخيص معماري سبز را درون خويش دارند، با اين حال،تنها تعداد
اندكي از اين بناها كل اين فرآيند كامل را دارا مي باشند.

بطور كلي فرآيند سبز اينگونه مطرح مي شود كه تمامي موضوعات به
يكديگر وابسته بوده و در هر تصميم گيري بايد تمامي جنبه هاي آن
مورد بررسي قرار گيرد و بدين ترتيب،ايده بررسي اصول بصورت مجزا با
آن در تضاد قرار مي گيرد . در مجموع اصول گوناگوني در ايجاد هر
نوع سازه مطرح است كه نقاط مشترك فراواني را براي بحث دارامي
باشند،

با اين حال موضوعات ارائه شده مجموعه اي از اصول مختلفي هستند كه
در نظر گرفتن آنها سبب ايجاد توازن و پديد آمدن معماري سبز خواهد
شد .

اصل اول : حفاظت از انرژي

هر ساختمان بايد به گونه اي طراحي و ساخته شود كه نياز آن به سوخت
فسيلي به حداقل ممكن برسد

ضرورت پذيرفتن اين اصل در عصرهاي گذشته بدون هيچ شك و ترديدي با
توجه به نحوه ساخت و سازها غير قابل انكار مي باشد و شايد تنها به
سبب تنوع بسيار زياد مصالح و فن آوري هاي جديد در دوران معاصر
چنين اصلي در ساختمان ها به دست فراموشي سپرده شده است و اين بار
با استفاده از مصالح گوناگون ويا با تركيب هاي مختلفي از آنها،
ساختمان ها، محيط را با توجه به نياز هاي كاربران تغيير ميدهند .

اشاره به نظريه مجتمع زيستي نيز خالي از لطف نمي باشد، كه از
فراهم آوردن سر پناهي براي درامان ماندن در برابر سرما و يا ايجاد
فضايي خنك براي سكونت افراد سرچشمه مي گيرد ، به اين دليل و
همچنين وجود عوامل ديگر مردمان ساختمانهاي خود را به خاطر مزاياي
متقابل فراوان در كنار يكديگر بنا مي كردند .

ساختمان هايي كه در تعامل با اقليم محلي و در تلاش براي كاهش
وابستگي به سوخت فسيلي ساخته مي شوند ، نسبت به آپارتمانهاي عادي
امروزي ، حامل تجربياتي منفرد و مجزا بوده و در نتيجه ، به عنوان
تلاشهاي نيمه كاره براي خلـق مــعـــماري سبــز مطــرح مي شوند.
بسياري از اين تجربيات نيز بيشتر حاصل كار و تلاش انفرادي بوده؛ و
بنابراين روشن است به عنوان اصلي پايدار در طراحي ها و ساخت و
سازهاي جامعه امروز لحاظ نمي گردد.

اصل دوم : كار با اقليم

ساختمان ها بايد به گونه اي طراحي شوند كه قادر به استفاده از
اقليم و منابع انرژي محلي باشند .

شكل و نحوه استقرار ساختمان و محل قرار گيري فضاهاي داخلي آن مي
توانند به گــونــه اي باشد كه موجب ارتقاع سطح آسايش درون
ساختمان گردد و در عين حال از طريق عايق بندي صحيح سازه ، موجبات
كاهش مصرف سوخت فسيلي پديد آيد. اين دو فرآيند مذكور ناگزير داراي
هم پوشاني و نقاط مشترك فراوان مي باشند .

پيش از گسترش همه جانبه مصرف سوخت فسيلي ، چوب منبع اصلي انرژي به
حساب مي آمد كه هنوز هم حدود 15 درصد از انرژي امروز را نيز تأمين
مي كند. هنگامي كه چوب كمياب و ناياب شد براي بسياري از مردم امري
طبيعي بود كه در راستاي كاهش نياز به چوب ، براي توليد گرما از
گرماي خورشيد كمك بگيرند . شهرهاي يوناني همچون «پيرنه» مكان شهر
را به گونه اي تغيير دادند كه از ورود سيل به شهر جلوگيري شود ، و
شبكه اي مستطيل شكل با خيابانهاي شرقي ـ غربي  را احداث
نمودند كه به ساختمان ها اجازه جهت گيري به سمت جنوب و استفاده از
نور مطلوب خورشيد را مي داد.

رومي ها نيز پيروي از اصول طراحي خورشيدي را با آموختن از تجربيات
يونان ادامه دادند ؛ اما آنها پنجره هاي شفاف كه  اختراع قرن
اول پس از ميلاد بود را نيز براي افزايش گرماي بدست آمده بكار
گرفتند، با افزايش كمبود چوب به عنوان سوخت ، استفاده از نماي رو
به جنوب در ساخت منازل ثروتــمـنـدان و هـمـچنين حمامهاي 
عـمومي شهـر نيز مـتـداول شــد .

سنت طراحي با توجه به اقـلـيـم بـراي ايجاد آسايش درون ساختمان به
قوانين گرمايش محدود نمي شد بلكه در بسياري از اقـلـيــم ها
معماران ملزم به طـراحـي فـضايي خنك براي پديد آوردن شرايطي مطلوب
در داخل ساختمان بود . راه حل معــمول درعـصـر حاضر ، يعني
استفاده از سيستم هاي تهويه مطبوع هوا ، تنها فرآيندي ناكار آمد
در تقابل با اقليم به شمار مي رود و در عين حال همراه با مصرف
زياد انرژي مي باشد ، كه حتي به هنگام ارزاني و فراواني انرژي به
دليل آلودگي حاصل از آن امري اشتباه بشمار مي آيد.

اصول سوم : كاهش استفاده از منابع جديد

هر ساختمان بايد به گونه اي طراحي شود كه استفاده از منابع جديد
را به حداقل برساند و   در پايان عمر مفيد خود ، منبعي
براي ايجاد سازه هاي ديگر بوجود بياورد .

گر چه جهت گيري اين اصل ، همچون ساير اصول اشاره شده به سوي
ساختمانهاي جديد است ، ولي بايد يادآور شد كه اغلب منابع موجود در
جهان در محيط مصنوع فعلي بكارگرفته شده اند و ترميم و ارتقاء
وضعيت ساختمانهاي فعلي براي كاهش  اثرات زيست محيطي ، امري
است كه از اهميتي برابر با خلق سازه هاي جديد برخوردار است . اين
نكته را نيز بايد مورد  توجه قرار داد كه تعداد منابع كافي
براي خلق محيط هاي مصنوع در جهان وجود ندارند كه بتوان براي
بازسازي هر نسل از ساختمان ها، مقداري جديد از آنها را مورد
استفاده قرار داد .

اين استفاده مجدد ميتواند در مسير استفاده از مصالح بازيافت
شده  يا فضاهاي بازيافت شده شكل بگيرد، بازيافت ساختمان ها و
عناصر درون آنها بخشي از تاريخ معماري است . صومعه سانتا الباس كه
در سالهاي 1077 و 1115 ميلادي بازسازي گرديده ، از آجرهاي خرابه
هاي يك ساختمان رومي در نزديكي خود استفاده نمود. چارچوب هاي چوبي
كه در قرون وسطي به كار گرفته شدند ،قطعاتي چوبي بودند كه بريده و
در كارگاه نجاري به يكديگر وصل شده و كد گذاري مي شدند و آنگاه از
هم جدا شده و به ساختمان ها انتقال داده مي شدند. استفاده از اين
روش بدين معني بود كه در صورت لزوم مي توان بخشهايي از ساختمان
قرون وسطايي را جا به جا نموده ؛ حتي امروزه نيز مي توان آنها را
به مكاني ديگر منتقل كرد . گاهي اوقات كل سازه  ساختمان به
منظور بنا كردن ساختماني جديد جابجا مي گرديد. براي مثال در هنگام
ساخت موزه ويكتوريا و آلبرت در لندن،  به ساختمان قبلي موجود
در سايت ديگر نيازي  نبود و در سال 1865 پيشنهاد واگذاري اين
ساختمان فلزي به مسئولان محلي شمال ، شرق و جنوب لندن با هدف
برپايي يك موزه محلي در مكاني جديد ارائه گرديد. مسئولان شرق لندن
اين پيشنهاد را پذيرفتند و ساختمان اين موزه محلي در 1872 تكميل
گرديد كه امروزه اين مكان به موزه كودكان بدل گرديده است.

در اغلب مواردي كه دسترسي به منابع جديد به حداقل مي رسد روش هايي
كشف مي شوند كه با آن ها مي توان ساختمان هايي كه براي يك منظور
ساخته شده اند براي مقاصد ديگر استفاده شوند، با اين حال بعضي
تغييرات ضروري مي توانند باعث تغيير شكل اصلي سازه يا ساختمان
شود. اين موضوع براي كساني كه علاقمند به حفاظت و نگهداري دائمي
از ساختمان ها هستند يك فاجعه به حساب مي آيد و اين سوال در ذهن
نقش مي بندد كه آيا يك ساختمان به اين علت كه زماني داراي كاربري
ارزشمندي بوده است بايد همواره بدون تغيير باقي بماند يا بايد
براي حفظ بازدهي و كارايي تغييرات الزامي را در آن انجام داد؟ يك
فرآيند سبز ممكن است در بررسي اين موضوع قضاوت را تنها براساس
منابع موجود ممكن بداند. اگر منابع مورد نياز براي تغيير يك
ساختمان كمتر از منابع مورد نياز براي تخريب و بازسازي آن باشد
بايد از اين تغييرات استقبال نمود. با اين وجود اين موضوع باعث
عدم احترام و بزرگداشت اهميت تاريخي سازه نمي شود. به علاوه ممكن
است اين سازه ها داراي ارزش ديگري نيز باشند كه توجه به آن ها
الزامي است. اين مشكلات در تغيير ساختمان هاي موجود به منظور
آماده ساختن آن ها براي هماهنگي با نيازهاي جديد بخصوص در مورد
بهبود وضعيت ساختمان از لحاظ عملكرد و كارايي كه ممكن است به
تغيير ظاهر آن منجر شود با تناقض و تضادهاي بيشتري آشكار مي شود.
تغيير در بعضي از ساختمان هاي قديمي براي كاربردي هاي جديد مي
تواند هزينه ها و مشكلات خاصي را با خود همراه داشته باشد. با اين
حال مزاياي حاصل از استفاده مجدد از اين ساختمان هاي بزرگ در كنار
يكديگر و درون يك محيط شهري مي تواند بر اين مشكلات و هزينه ها
غلبه نمايد. نوسازي ساختمان ها ي موجود در شهرهاي بزرگ و كوچك
همچنين مي تواند موجب حفاظت از منابع مورد استفاده جهت تخريب و
بازسازي ساختمان و بدين ترتيب جلوگيري از تخريب جامعه شود.

اصل چهارم : احترام به كاربران

معماري سبز به تمامي افرادي كه از ساختمان استفاده مي كنند احترام
مي گذارد.

به نظر مي رسد كه اين اصل ارتباط اندكي با آلودگي ناشي از تغييرات
اقليم جهاني و تخريب لايه ازن داشته باشد . اما فرآيند سبز از
معماري كه شامل احترام براي تمامي منابع مشترك در ساخت يك ساختمان
كامل هستند انسان را از اين مجموعه خارج نمي نمايد. تمام ساختمان
ها توسط انسان ها ساخته مي شوند اما در بعضي از سازه ها حقيقت
حضور انسان محترم شمرده مي شود، در حالي كه در برخي ديگر تلاش
براي رد ابعاد انساني در فرآيند ساخت مشاهده مي شود.

 در ژاپن تعدادي روبوت نقش انسان را در ايجاد و طراحي
ساختمان ها بر عهده گرفته اند، اما براي يك روبوت كارآيي مؤثر در
مورد پروژه ، شامل اجراي يك وظـيـفـه خـاص مــي باشد كه مي تواند
آن را به دفعات تكرار كرد. اما در مقياسي متفاوت يك انسان به
عنوان معمار همچنان مي تواند بر مهارت خود بر انجام تعداد بسياري
از كارهاي نامرتبط اعتماد كند.

احترام بيشتر به نيازهاي انساني و نيروي كار، مي تواند در دو مسير
مجزا مورد تجربه قرار گيرد. براي يك ساختمان ساز حرفه اي توجه به
اين نكـته ضرورت دارد كه ايمني و سلامت مصالح و فرآيند هاي شكل
دهنده ساختمان به همان ميزان كه براي كارگران و يا استفاده
كنندگان آن مهم است براي كل جامعه بشري نيز از اهـمـيت بـســزايي
بـرخوردار مي باشد. معماران به تدريج از وجود سم هاي مختلف در
سايت هاي ساختماني آگاه شده اند و به تازگي استفاده از مواد عايـق
داراي انواع CFC  و يا استفاده از ساير مصالح خطرناك در
ساختمان ممنوع شده است.

شكل ديگر مشاركت انساني كه نيازمند توجه است، اشتراك و دخالت مثبت
كاربران در فرآيند طراحي و ساخت است، كه چنانچه به طور موثر بكار
گرفته نشود يك منبع كارا و مفيد به هدر رفته است. تعداد زيادي از
ساختمان ها از اين انرژي بهره برده اند و نتايج حاصل از آن نيز
موجب رضايت در خلـق ساختمان هاي بزرگ شده است.

اصل پنجم : احترام به سايت

هر ساختمان بايد زمين را به گونه اي آرام و سبك لمس كند.

معمار استراليايي گلن موركات اين جمله عجيب را بيان مي كند كه:
ساختمان بايد زمين را به گونه اي آرام و سبك لمس  كند. اين
گفته يك ويژگي از تعامل ميان ساختمان و سايت آن را در خود دارد كه
براي فرآيند سبز امري ضروري است و البته داراي ويژگي هاي گسترده
تري نيز مي باشد. ساختماني كه انرژي را حريصانه مصرف مي كند
آلودگي توليد مي كند و با مصرف كنندگان و كاربران خويش بيگانه است
در نتيجه هرگز زمين را به گونه اي آرام و سبك لمس نمي كند.

تفسيري صريح تر از اين گفته چنين است كه نـمي توان هر ساختمان را
از درون سايت ساخته شده در آن خارج نمود و شرايط قبل از ايجاد
ساختمان را دوباره در سايت احيا كرد. اين نوع ارتباط با سايت در
سكونتگاههاي سنتي اعراب باديه نشين ديده مي شود؛ سبكي و آرامش
موجود در ميان آن ها در لمس زمين فقط در جابجايي خانه ايشان نهفته
نبود، بلكه شامل مصالح مورد استفاده ايشان و دارايي هايي كه با
خود حمل مي كردند نيز مي گرديد. سياه چادر اعراب باديه نشين از
پشم بزها ، گوسفندان و شتران ايشان توليد  مي شد، هنگامي كه
اين چادر ها برپا مي گرديد با ايجاد سطح مقطع بسيار كارا از لحاظ
ايروديناميكي از تخريب آن در بادهاي شديد جلوگيري مي شد؛ چادر با
طنابهاي بلند در جاي خود نگهداري و تيرهاي چوبي بسيار اندكي در آن
بكار گرفته مي شد چرا كه چوب در صحرا منبعي بسيار كمياب بحساب مي
آمد.

در حالي كه در جوامع شهري، زندگي بومي و سنتي خود را براي يكجا
نشيني ترك كرده اند و معماران وارد عرصه طراحي شده اند، هنوز نيز
براي ايجاد نمايشگاههاي مختلف و ديگر فعاليت هاي فرهنگي نيازي
مستمر به سازه هاي موقت وجود دارد. اين قبيل سازه ها اغلب، شكل
چادر باديه نشينان را بخود مي گيرد . طراحي صورت گرفته توسط
معماران هلندي براي فستيوال 86 در سونسبيك ، اين سازه براي حفاظت
از مجسمه هاي شكستني واقع در خارج ساختمان طراحي شده بود و به
علاوه بادي به گونه اي طراحي مي شد كه به چشم نيايد. دراين سازه
از چهارنوع مصالح يعني بتن پيش ساخته براي پي ها ، شيشه هاي شفاف
براي ديوارها و سقف فولاد براي خرپاها و اتصالات و سيليكون رزيني
براي اتصال صفحات شيشه به يكديگر استفاده شد. باله هاي شيشه اي
نيز به ديوارهاي شيشه اي چسبانده شده بودند تا صلبيت بيشتري را
ايجاد كند و همچنين مكاني را براي اتصال خرپاهاي فلزي سبك حامل
سقف شيشه اي فراهم نمايد. كف ساختمان زمين عادي بود و براي
جلوگيري از گل شدن فقط با چوب پوشانده شده بود. پس از پايان
فستيوال اين ساختمان دوباره از يكديگر جدا گرديد و پي آن نيز از
محل خارج و خاك برداشته شده به جاي خود بازگردانيده شد؛ بدين
ترتيب زمين سايت بدون هيچ تغييري به وضعيت پيش از برگزاري فستيوال
بازگشت. اين ساختمان را مي توان براي استفاده در هر نمايشگاه يا
فستيوال ديگر به كار گرفت و يا اعضاي آن را مي توان درهر سازه
ديگر مورد استفاده قرار داد.

اصل ششم: كل گرايي

تمامي اصول سبز، نيازمند مشاركت در روندي كل گرا براي ساخت محيط
مصنوع هستند.

يافتن ساختمان هايي كه تمام اصول معماري سبز را خود داشته باشند
كار ساده اي نيست. چرا كه معماري سبز هنوز بطور كامل شناخته نشده
است. يك معماري سبز بايد بيش از يك ساختمان منفرد قطعه خود را
شامل شود و بايد شامل يك شكل پايدار از محيط شهري باشد. شهر،
موجودي فراتر از مجموعه ساختمان هاست؛ در حقيقت آن را مي توان
بصورت مجموعه اي از سامانه هاي در حال تعامل ديد – سامانه هايي
براي زيستن و تفريح – كه بصورت شكل هاي ساخته شده داراي كالبد مي
باشند و با نگاهـي دقـيـق بـه ايـن سامانه ها اســت كـــه مـي
تـوانيـــم چهــــره شهـــر آيــنده را تـرسـيـم نـمايـيـم.

معماري سبز چيست؟

قبل از هر چيز كه يك ساختمان سبز خاق شود مانند هر چيز ديگر به يك
خالق احتياج دارد .

قيمت فايل فقط 3,400 تومان



برچسب ها :
تحقيق معماري سبز 19 ص ,
تحقيق معماري سبز ,
معماري سبز ,
معماري ,
تحقيق و بررسي معماري سبز ,
تحقيق در مورد معماري سبز ,
تحقيق در باره معماري سبز ,
بررسي معماري سبز ,
دانلود تحقيق معماري سبز ,
دانلود تحقيق در باره معماري سبز ,
دانلود تحقيق در مورد معماري سبز