پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى

۵۱ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى

    پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى


    دسته بندي : مباحث رشته ها » پاورپوينت

    دانلود پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى
    داراي 271 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.

    تعداد اسلايد : 271 اسلايد
    فرمت فايل: پاورپوينت ppt و قابل ويرايش
    آماده براي :  ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس

    قسمتي ازمتن اسلايدها :

    روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى شاخه‏اى از علم روان‏شناسى است كه يافته‏هاى اين علم را در خدمت معلمان قرار مى‏دهد. روان‏شناسى، علم مطالعه اعمال و انديشه‏هاى افراد است؛ روان‏شناسى تربيتى علم مطالعه اعمال و انديشه‏هاى افراد در ارتباط با مسائل آموزش و پرورش است.

    روان‏شناسى تربيتى بيش از هر چيز ديگر معلمان را با ماهيت يادگيرى دانش‏آموزان آشنا مى‏كند و روشها و فنون مؤثر هدايت يادگيرى، يعنى آموزش، را در اختيار آنان مى‏گذارد. دليل تأكيد زياد روان‏شناسى تربيتى بر يادگيرى و آموزش اين است كه اين دو جريان هسته اصلى فعاليتهاى معلمان و مدارس را تشكيل مى‏دهند.

    فصل اول: مراحل فعاليتهاي آموزشي 
    تعريف آموزش
    آموزش كار اصلى معلم است. آموزش، به فعاليتهاى از پيش طرح‏ريزى شده‏اى گفته مى‏شود كه‏ با هدف ايجاد يادگيرى در دانش‏آموزان يا دانشجويان بين معلم و يك يا چند دانش‏آموز به صورت كنش متقابل يا رابطه دو جانبه انجام مى‏شود.

     لذا ويژگى مهم و امتياز عمده آموزش رو در روى كلاسى همين كنش متقابل آن است. با اين حال، آموزش، تنها به آموزش كلاسى محدود نمى‏شود و ساير شيوه‏هاى آموزشى از جمله آموزش راديويى، آموزش تلويزيونى، آموزش از روى كتاب، يا آموزش مكاتبه‏اى نيز در رديف فعاليتهاى آموزشى قرار دارند.

     منظور ما از آموزش همان آموزش رو در روى كلاسى است كه متداولترين و مؤثرترين شيوه آموزشى در سراسر جهان است.

    فصل دوم: تهيه و تدوين هدفهاي آموزشي  
    منابع
    منابع انتخاب هدفهاي آموزشي
    تهيه و تدوين هدفهاى آموزشى اولين مرحله از مراحل فعاليتهاى آموزشى معلم است. در اين مرحله است كه معلم تصميم مى‏گيرد چه درس بدهد و در نتيجه آموزش، از دانش‏آموزان خود چه انتظاراتى داشته باشد.

    دسته بندي: مباحث رشته ها » پاورپوينت

    تعداد مشاهده:
    112
    مشاهده

    فرمت فايل دانلودي:.rar

    فرمت فايل اصلي: powerpoint

    تعداد صفحات: 271

    حجم فايل:1,688
    كيلوبايت

    • محتواي فايل دانلودي:

      دانلود پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى
      داراي 271 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.

تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند

۶۰ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند

    تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند


    دسته بندي : مباحث رشته ها » كامپيوتر

    تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند داراي 44 صفحه وبا فرمت ورد وقابل ويرايش مي باشد

    فرمت فايل:  word

    تعداد صفحات:  44 صفحه

    آماده: براي ارائه وچاپ

    قسمتي از متن تحقيق::

    همانگونه كه از تعريف فوق-كه توسط يكي از بنيانگذاران هوش مصنوعي ارائه شده است- برمي‌آيد،حداقل به دو سؤال بايد پاسخ داد:
    1ـ هوشمندي چيست؟
    2ـ برنامه‌هاي هوشمند، چه نوعي از برنامه‌ها هستند؟
    تعريف ديگري كه از هوش مصنوعي مي‌توان ارائه داد به قرار زير است:
       « هوش مصنوعي، شاخه‌ايست از علم كامپيوتر كه ملزومات محاسباتي اعمالي همچون ادراك (Perception)، استدلال(reasoning) و يادگيري(learning) را بررسي كرده و سيستمي جهت انجام چنين اعمالي ارائه مي‌دهد.»
    و در نهايت تعريف سوم هوش مصنوعي از قرار زير است:
       «هوش مصنوعي، مطالعه روش‌هايي است براي تبديل كامپيوتر به ماشيني كه بتواند اعمال انجام شده توسط انسان را انجام دهد.»
       به اين ترتيب مي‌توان ديد كه دو تعريف آخر كاملاً دو چيز را در تعريف نخست واضح كرده‌اند.
    1ـ منظور از موجود يا ماشين هوشمند چيزي است شبيه انسان.
    2ـ ابزار يا ماشيني كه قرار است محمل هوشمندي باشد يا به انسان شبيه شود، كامپيوتر است.
       هر دوي اين نكات كماكان مبهم و قابل پرسشند. آيا تنها اين نكته كه هوشمندترين موجودي كه مي‌شناسيم، انسان است كافي است تا هوشمندي را به تمامي اعمال انسان نسبت دهيم؟ حداقل اين نكته كاملاً واضح است كه بعضي جنبه‌هاي ادراك انسان همچون ديدن و شنيدن كاملاً ضعيف‌تر از موجودات ديگر است.
       علاوه بر اين، كامپيوترهاي امروزي با روش‌هايي كاملاً مكانيكي(منطقي) توانسته‌اند در برخي جنبه‌هاي استدلال، فراتر از توانايي‌هاي انسان عمل كنند.
       بدين ترتيب، آيا مي‌توان در همين نقطه ادعا كرد كه هوش مصنوعي تنها نوعي دغدغه علمي يا كنجكاوي دانشمندانه است و قابليت تعمق مهندسي ندارد؟(زيرا اگر مهندسي، يافتن روش‌هاي بهينه انجام امور باشد، به هيچ رو مشخص نيست كه انسان اعمال خويش را به گونه‌اي بهينه انجام مي‌دهد). به اين نكته نيز باز خواهيم گشت.   اما همين سؤال را مي‌توان از سويي ديگر نيز مطرح ساخت، چگونه مي‌توان يقين حاصل كرد كه كامپيوترهاي امروزين، بهترين ابزارهاي پياده‌سازي هوشمندي هستند؟
       رؤياي طراحان اوليه كامپيوتر از بابيج تا تورينگ، ساختن ماشيني بود كه قادر به حل تمامي  مسائل باشد، البته ماشيني كه در نهايت ساخته شد(كامپيوتر) به جز دسته اي خاص از مسائل قادر به حل تمامي مسائل بود. اما نكته در اينجاست كه اين «تمامي مسائل» چيست؟ طبيعتاً چون طراحان اوليه كامپيوتر، منطق‌دانان و رياضيدانان بودند، منظورشان تمامي مسائل منطقي يا محاسباتي بود. بدين ترتيب عجيب نيست، هنگامي كه فون‌نيومان سازنده اولين كامپيوتر، در حال طراحي اين ماشين بود، كماكان اعتقاد داشت براي داشتن هوشمندي شبيه به انسان، كليد اصلي، منطق(از نوع به كار رفته در كامپيوتر) نيست، بلكه احتمالاً چيزي خواهد بود شبيه ترموديناميك!
           به هرحال، كامپيوتر تا به حال به چنان درجه‌اي از پيشرفت رسيده و چنان سرمايه‌گذاري عظيمي برروي اين ماشين انجام شده است كه به فرض اين كه بهترين انتخاب نباشد هم، حداقل سهل‌الوصول‌ترين و ارزان‌ترين و عمومي‌ترين انتخاب براي پياده‌سازي هوشمنديست.
       بنابراين ظاهراً به نظر مي‌رسد به جاي سرمايه‌گذاري براي ساخت ماشين‌هاي ديگر هوشمند، مي‌توان از كامپيوترهاي موجود براي پياده‌سازي برنامه‌هاي هوشمند استفاده كرد و اگر چنين شود، بايد گفت كه طبيعت هوشمندي ايجاد شده حداقل از لحاظ پياده‌سازي، كاملاً با طبيعت هوشمندي انساني متناسب خواهد بود، زيرا هوشمندي انساني، نوعي هوشمندي بيولوژيك است كه با استفاده از مكانيسم‌هاي طبيعي ايجاد شده، و نه استفاده از عناصر و مدارهاي منطقي.

    دسته بندي: مباحث رشته ها » كامپيوتر

    تعداد مشاهده:
    16
    مشاهده

    فرمت فايل دانلودي:.rar

    فرمت فايل اصلي: word

    تعداد صفحات: 44

    حجم فايل:232
    كيلوبايت

    • محتواي فايل دانلودي:

      تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند داراي 44 صفحه وبا فرمت ورد وقابل ويرايش مي باشد

بررسي روش تفسيري احسن الحديث . خانم مير احمدي

۴۹ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي روش تفسيري احسن الحديث . خانم مير احمدي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي روش تفسيري احسن الحديث . خانم مير احمدي

    دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

    تحقيق بررسي روش تفسيري احسن الحديث . خانم مير احمدي
     متشكل از 22 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

    بخشي از محتوا ::
    سنت الهي در همه زمان ها ، بر آن بوده كه هر پيامبري  را به زبان قومش مبعوث كند . لذا زبان قرآن ، همان زبان پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله يعني زبان عربي است كه مردم هم ، به همان زبان با يكديگر سخن مي گفته اند . خداوند متعال پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله را مفسر قرآن معرفي كرد . اصحاب پيامبر صلي الله عليه و آله كه زبانشان عربي بود ، قرآن را مي فهميدند ، چرا كه قرآن به زبان آنها نازل شده بود . اما با وجود اين هم زباني ، اختلاف نظرهاي بسياري داشتند كه پس از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله به مرور ظهور پيدا كرد . گاهي نيز اصحاب به برخي معاني دست نمي يافتند و به خود پيامبر صلي الله عليه و آله كه اولين مفسر بود ، رجوع مي كردند و پس از او نيز به اصحاب برجسته اي چون حضرت علي عليه السلام ، ابن عباس ، ابن مسعود و . . . مراجعه مي كردند به همين دليل ، از همان زمان به پيدايش ‹‹  علم تفسير ›› منجر شد . از اين رو علم تفسير قرآن يكي از مهم ترين علومي است كه دچار تحولات گوناگون شده است . تا جايي كه پس از خود تفسير ، مفسرين به بررسي مباني و روش هاي تفسيري ، مفسرين پرداخته اند ، زيرا در ميان مباحث علوم قرآني ، بحث از روش هاي تفسيري جايگاه خاصي به خود اختصاص داده است و پيدايش شيوه هاي مختلف تفسيري و به كار گيري مباني گوناگون در تفسير قرآن كريم ، زمينه طرح اين بحث ضروري را در علوم قرآني به وجود آورده است . با توجه به اهميت موضوع روش هاي مفسران و جايگاه ويژه اي كه در ميان مباحث علوم قرآني به خود اختصاص داده است ، در اين رساله به تبيين روش تفسيري ‹‹  تفسير احسن الحديث › از مؤلف معاصر ‹‹  سيد علي اكبر قريشي ›› پرداخته ايم . با مراجعه اي كه به پايگاه هاي اطلاع رساني و منابع مختلف شد ، در مورد اين تفسير كار جدي صورت نگرفته است . تنها در برخي از كتاب ها و مجلة حوزه به معرفي اين تفسير پرداخته شده است و به عنوان نمونه به مواردي از آن اشاره مي شود : 
    المفسرون و حياتهم و منهجهم محمد علي ايازي ، نگاهي به قرآن قريشي ، سير تطور تفاسير شيعه محمد علي ايازي ، دانشنامه قرآن بهاء الدين خرمشاهي ، آشنايي با قرآن پژوهان ايران حسن پيري . روش تحقيق در اين پژوهش به شيوه كتابخانه اي است و در قم  بيشترين بهره را از كتابخانه تخصصي مركز فرهنگ و معارف قرآن بردم اما با كمال تأسف و با اين همه اهميت ، تلاش هاي در خور توجهي در جهت معرفي و بازشناسي اين روشها به چشم نمي خورد . اين تفسير گران سنگ را به هدف تبيين مباني ، روش و گرايش هاي تفسيري مفسر ، و نيز بررسي مباحث علوم قرآني آن برگزيديم . اميد است خداوند منان ، اين بنده حقير را مورد هدايت و رحمت قرار دهد .

    • محتواي فايل دانلودي:

      تحقيق بررسي روش تفسيري احسن الحديث . خانم مير احمدي
      متشكل از 22 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي

۶۷ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي

    دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

    تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
     متشكل از 25 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

    بخشي از محتوا ::
    فهرست
    علم به مثابه امري مقدّس
    (بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي)
    سيد عقيل حسيني ٭
     
    چكيده: تمام اركان سنّت هم  از «ذات قدسي» مبعث مي‌شوند و هم رو به سوي آن دارند، و از اين‌رو رنگ و بوي قداست مي‌گيرند. علم سنّتي نيز، به عنوان يكي از اساسي‌ترين اركان سنّت ـ خصوصاً در سنّت اسلامي كه به معرفت منزلتي أعلي مي‌بخشد ـ با قداست عجين است و «علم مقدّس» نام مي‌گيرد.
    علم اسلامي بر دو اصل اساسي استوار است. از آنجا كه در اسلام «اصل توحيد» بالاترين مرتبت را دارد، تمامي اجزاء فرهنگ و تمدن و تفكر اسلامي بر آن ابتنا دارند. علم اسلامي نيز به تبع اينان، بر مبناي اين اصل بنيادين نضج مي‌گيرد و هدفي جز نماياندن آن ـ يعني بازنمايي وحدت در تمامي نمودها و در نتيجه بازنمايي سيماي ذات احدي در وراي آنها ـ ندارد. همچنين،‌ علوم اسلامي بر «اصل ساختار سلسله مراتبي طولي عالم و حقيقت» ابتنا دارند كما اينكه در اين اصل با علوم مقدس موجود در دل ديگر سنّت‌ها اشتراك دارند.
     
    كليدواژه‌ها: سنّت اسلامي ـ علوم مقدّس ـ علوم اسلامي ـ روش‌شناسي ـ جهان‌بيني اسلامي ـ نصر، حسين، 1312.
    مقدمه
    اسلام از آن جهت علم را مقدّس مي‌شمارد كه هر علم سرانجام به جنبه‌اي از تجلّي الهي مرتبط مي‌شود (احمد آرام، 1366، ص 26)؛ در نتيجه،‌ علم سنّتي با حضور در قلمرو «حق مطلق» كه خود، هم مقدّس است و هم منبع تقدّس،‌ در اقيانوس امر غوطه‌ور مي‌شود و از عطر تقدّس آكنده مي‌شود (حسين نصر، 1378، ص 169). در كنه علوم سنّتي،‌ همواره «گرايش به سوي امر تقدّس» وجود دارد. «امر تقدّس» در كانون و مركز علوم سنّتي واقع است و امور صرفاً انساني (چونان عقل استدلالي و…) همواره حاشيه‌اي هستند (دقيقاً به خلاف علوم مدرن). به دلايل مذكور، دكتر نصر معتقد است كه علوم سنّتي،‌ «علم مقدّس» نام مي‌گيرند و علوم مدرن «علم نامقدّس». البته ذكر دو نكته در اينجا لازم است: يكي اينكه بايد خاطر نشان كرد كه بعضاً علومي در درون سنّت پرورده مي‌شوند كه سنّتي و در نتيجه مقدّس نيستند،‌ ولكن اين علوم در گوشه و كنار قرار دارند و حاشيه‌اي هستند. ديگر اينكه از آنجا كه «از ديدگاه سنّتي هيچ قلمرويي از واقعيت نيست كه كاملاً نامقدّس (جداي از اصل) تلقّي شود»، علم مدرن هم كاملاً نامقدّس نيست ولي بدليل اينكه امر مقدّس در آن حاشيه‌اي است از آن به «علم نامقدّس» تعبير كرديم (حسين نصر، 1378، ص 170).

    • راهنماي استفاده:
      تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
    • محتواي فايل دانلودي:

      تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
      متشكل از 25 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

بررسي حكمت امام علي

۳۸ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي حكمت امام علي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي حكمت امام علي

    بررسي حكمت امام علي


    دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

    تحقيق بررسي حكمت امام علي
     متشكل از 67 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

    بخشي از محتوا ::
     الحكمة137           الصدقةوالرزق               صدقه راه نزول روزي
    وَقالَ عَلَيهِ السَّلام:اٌستَنزِلُوا الرَّزقَ بِالصَّدَقَةِ .
       ودرود خدا بر او فرمود:روزي را با صدقه دادن فرود آوريد.

    صدقه
    صدقه در لغت :آنچه به حكم شرع و مسكين دهند را در راه خدا
    معاني صدقه:به چيزي كه انسان از اموال خود در راه خدا بدهد صدقه
     مي گويند ولي در اصل صدقه هم شامل واجب و هم شامل مستحب مي شود.
    صدقه دو بعد دارد:مالي وغير مالي
    صدقه مالي از نقد: درهم – دينار –طلا و جواهر – نقره – كتاب – فرش – لباس –
    ظرف زمين ازابراز فني- خوراكي – آشاميدني وغيره كه انسان قسمتي از مال
    خودرا جدا كند وتبرعاً با نيت خالص و قربت در راه خداي منان به صورت
    بخشش به ديگري انفاق كند

    “سخن نيكو بهترين صدقه”

    شاخص ترين عضو از اعضا بدن انسان در جهت اعطا صدقات پاك و صالح
     با گفتار شايسته و زيبا همان زبان است در اين رابطه
    پيامبر گرامي(ص)فرمود:برترين صدقه (بدني)صدقه زبان است گفته شد
     يا رسول الله صدقه زبان چيست؟با گفتار مناسب ميتوان واسطه شود و كسي را كه
    در بند اسارت و زندان است نجات بخشد ،يا از ريختن خون ناحق و ناروا ممانعت
    نمايد.يا معروف و عمل روشن نيكي را به برادرت ارائه دهد يا مكروهي را از او
    بر طرف سازد يا كلمات صلح آميز بين افراد سازش برقرار نمايد.
    “تأثير صدقه پنهاني”

    • محتواي فايل دانلودي:

      تحقيق بررسي حكمت امام علي
      متشكل از 67 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

بحث ما دربارة تعليم و تربيت در اسلام است

۶۸ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | بحث ما دربارة تعليم و تربيت در اسلام است

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مرجع فايلهاي امورزشي | بحث ما دربارة تعليم و تربيت در اسلام است

    دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

    تحقيق بحث ما دربارة تعليم و تربيت در اسلام است
     متشكل از 17 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

    بخشي از محتوا ::
    اينجانب به اسلام واولياي عظيم الشان و به ملت اسلام و خصوص ملت مبارز ايران ، ضايعة اسف انگيز شهيد بزرگوار و متفكر و فيلسوف و فقيه عالي مقام مرحوم آقاي شيخ مرتضي مطهري قدس سره را تسليت و تبريك عرض مي كنم . تسليت در شهادت شخصيتي كه عمر شريف و ارزندة خود را در راه اهداف مقدس اسلام صرف كرده و با كجرويها و انحرافات مبارزة سرسخناته كرده ، تسليت در شهادت مردي كه در اسلام شناسي و فنون مختلفة اسلام و قرآن كريم كم نظير بوده . من فرزند بسيار عزيزي را از دست داده ام و در سوگ او نشستم كه  از شخصيتهايي بوده كه حاصل عمرم محسوب مي شد . در اسلام عزيز به شهادت اين فرزند برومند و عالم جاودان ثُلمه أي وارد شد كه هيچ چيز جايگزين آن نيست .
    تبريك از داشتن اين شخصيتهاي فداكار كه در زندگي و پس از آن با جلوة خود نور افشاني كرده و مي كنند . من در تربيت چنين فرزنداني ، كه با شعاع فروزان خود مردگان را حيات مي بخشند و به ظلمتها نور مي افشانند  به اسلام بزرگ ، مربي انسانها و به امت اسلامي تبريك مي گويم . من اگرچه فرزند عزيزي كه پارة تنم بود از دست دادم ، لكن مفتخرم كه چنين فرزندان فداكاري در اسلام وجود داشت و دارد.
    «مطهري» كه در طهارت روح و قوت ايمان و قدرت بيان كم نظير بوده ، رفت و به ملأ اعلي پيوست ، لكن بدخواهان بدانند كه با رفتن او شخصيت اسلامي و علمي و فلسفيش نمي رود . ترورها نمي توانند شخصيت اسلامي مردان اسلام را ترور كنند .آنان بدانند ه به خواست خداي توانا ملت ما با رفت اشخاص بزرگ ، در مبارزه عليه فساد و استبداد و استعمار مصممتر مي شوند. ملت ما راه خود را يافته و در قطع ريشه هاي گنديدة رژيم سابق و طرفداران منحوس آن از پاي نمي نشيند . اسلام عزيز با فداكاري و فدايي دادن عزيزان ، رشد نمود . برنامه اسلام از عصر وحي تاكنون بر شهادتِ توأم با شهامت بوده است . قتال در راه خدا و راه مستضعفين در رأس برنامه هاي اسلام است . اينان كه شكست و مرگ خود را لمس نموده و با اين رفتار غير انساني مي خواهند انتقام بگيرند يا به خيال خام خود مجاهدين در راه اسلام را بترسانند بدگمان كرده اند ، از هر موي شهيدي از ما و از هر قطرة خوني كه به زمني مي ريزد انسانهاي مصمم و مبارزي به وجود مي آيد . شما مگر تمام افراد ملت شجاع را ترور كنيد والا ترور فرد هرچه بزرگ باشد براي اعادة چپاولگري سودي ندارد. ملتي كه با اعتماد به خداي بزرگ و براي احياي اسلام به پا خاسته با اين تلاشهاي مذبوحانه عقبگرد نمي كند. ما براي فداكاري حاض و براي شهادت در اره خدا مهيا هستيم . اينجانب روز 13 ارديبهشت 58 را براي بزرگداشت شخصيتي فداكار و مجاهد در راه اسلام و ملت «عزاي عمومي» اعلام مي كنم و خودم در مدرسة فيضيه ، روز پنجشنبه و جمعه به سوگ مي نشينم .

    • محتواي فايل دانلودي:

      تحقيق بحث ما دربارة تعليم و تربيت در اسلام است
      متشكل از 17 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

املاي تصويري پايه اول دبستان – شامل 23 صفحه املاي تصويري

۵۳ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | املاي تصويري پايه اول دبستان – شامل 23 صفحه املاي تصويري

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص

۴۲ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص

    تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص


    تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 صدسته: معماري
    بازديد: 1 بار
    فرمت فايل: docx
    حجم فايل: 2990 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 27

    تحقيق مسجد جامع كبير قزوين

    قيمت فايل فقط 3,400 تومان

    خريد

    تحقيق در مورد مسجد جامع كبير قزوين داراي 27 صفحه و با فرمت ورد و قابل ويرايش

    استان قزوين كه در حوزه مركزي ايران با مساحتي معادل 15821 كيلومتر مربع بين 48 درجه و 45 دقيقه تا 50 درجه و 50 دقيقه طول شرقي و 35 درجه و 37 دقيقه تا 36 درجه و 45 دقيقه عرض شمالي قرار دارد از شمال به استان‌هاي مازندران و گيلان، از غرب به استان‌هاي همدان و زنجان، از جنوب به استان مركزي و از شرق به استان تهران محدود مي‌شود. سلسه جبال البرز مركزي و كوه‌هاي رامند و خرقان از سه جهت استان را فرا گرفته و دشت گسترده اي را به وجود آورده اند كه از شمال به جنوب 75 كيلومتر و از شرق به غرب حدود 95 كيلو متر است. ارتفاعات شمال استان به بيش از 4000متر و جنوب غربي به 2700 متر از سطح دريا مي‌رسد و كوه‌هاي معروف آن سيالان، شاه البرز، خشچال، سفيد كوه، شجاع الدين، اله تره ،رامند، آق داغ، خرقان، ساري داغ، سلطان پير، سياه كوه و… هستند كه سيالان با 4175 وشاه البرز با 4056 متر بلندتر از ديگرانند. محدوده مركزي و شرق استان كه دشت پهناور قزوين را تشكيل داده داراي شيبي است كه از شمال غرب به جنوب شرق امتداد يافته و در پايين ترين نقطه 1130 متر است. كمترين نقطه استان از سطح دريا با 300 متر در منطقه تارم سفلي و كناره‌هاي درياچه سد سفيد رود واقع شده كه تفاوت آشكاري را از نظر توپوگرافي به وجود آورده است.

    ساختار توپوگرافيكي متفاوت، شرايط اقليمي مختلفي را در پهنه جغرافيايي استان به وجود آورده كه با نوسان آشكاري همراه است. اين گونه گوني برحسب عوامل و عناصر متاثر در شرايط آب و هوايي چهار محدوده جغرافيايي را برجسته مي‌سازد : الف : آب و هواي سرد كوهستاني كه نواحي شمالي و نيز ارتفاعات جنوب غربي استان را در بر مي‌گيرد. ب : آب و هواي معتدل كوهپايه‌ها و دامنه ها. پ : آب و هواي نسبتا خشك تانيمه خشك نواحي مركزي دشت قزوين و بوئين. ت : آب و هواي مرطوب گرمسيري در بخش‌هايي از تارم و دره شاهرود. ميانگين بارندگي استان در حدود 330 ميلي متر در سال است. بررسي كليموگرام نشان مي‌دهد باراني ترين ماه سال فروردين و خشك ترين ماه تير بوده، ميزان بارش با شرايط توپوگرافيكي متغير است به نحوي كه مناطق كوهستاني نسبت به پايكوه‌ها و اراضي واقع در دشت از بارش بيشتري برخوردارند.

    دو جريان عمده باد گرم وسرد در استان وجود دارد كه آن را ” باد مه ” و ” باد راز “مي نامند. جريان باد گرم – شره – كه از جهت جنوب شرقي به شمال غربي مي‌وزد موجب افزايش دما و تبخير و كاهش چشمگير رطوبت مي‌شود. باد سرد مه كه از شمال و شمال غربي جريان مي‌يابد تحت تاثير سيستم‌هاي پر فشار عمل مي‌كند به افزايش سردي و رطوبت مي‌انجامد. آب‌هاي سطحي استان در2 حوزه آبريز جاري است : الف : حوزه شمالي كه از رودخانه‌هاي طالقان رود و الموت رود كه در منطقه شير كوه به هم مي‌پيوندند و رود پر آب شاهرود را به وجود مي‌آورند.

    رودخانه‌هاي خارود، نينه رود، اربديان، وجينك، سردرود، تارولات، گرما رود و اندج رود نيز در مسير به سوي سد سپيد رود به آن مي‌ريزند. شاهرود با ميزان حدود 1150 ميليون متر مكعب در شهر لوشان از استان خارج مي‌شود. ب : حوزه آبريز جنوبي (شور) كه رودخانه‌هاي حاجي عرب، ابهر رود و خر رود را شامل مي‌گردد و بيش از چهل رود فصلي دامنه‌هاي جنوبي البرز از جمله ارنزك و ديزج نيز در آن جاري هستند

    به گواهي تاريخ، اين سرزمين همواره خاستگاه دانشمندان، انديشه ورزان و هنروراني بوده كه نام هر يك از آنان بر تارك فرهنگ ايران اسلامي درخشنده است. بزرگان و نام آوراني همچون : ابوعبدا… قزويني، ابومحمد عبدا… بن عمران بن شاپور، داودبن سليمان بن غازي، ابوغانم خادم، احمدبن ابراهيم قزويني، – از ياران ائمه اطهار و محدثين موثق شيعي- ابن ماجه – محدث بزرگ اهل سنت و گردآورنده سنن – عبدالجليل قزويني، امام الدين رافعي، زكريا بن محمدقزويني، حمدا… مستوفي، عبيدزاكاني، نجم الدين كاتبي، شرف جهان قزويني، ملا خليلا، آقارضي، واعظ، سالك، وحيد،آصف، ميرعماد، ملك محمد، عماد الكتاب، شهيد ثالث، علامه دهخدا، سيد اشرف الدين حسيني( نسيم شمال)، عارف، ملا آقا حكمي، سيد موسي زرآبادي، شيخ مجتبي قزويني، علامه رفيعي، شهيد رجايي، سرلشگر بابايي و … كه طلايه داران خرد و روشنايي و پاسداران حريم فرهنگ و پارسايي اند.آوازه مكاتب و مدارس فلسفي، فقهي، عرفاني و هنري قزوين در سده‌هاي مختلف، اقاليم گوناگون را درنورديده و جويندگان معارف را به سوي خود كشانده است. حضور بزرگاني همچون صاحب بن عباد و امام احمد غزالي، خواجه نصير طوسي، اميرمعزّي ،قطب الدين شيرازي، شيخ بهائي، ميرداماد، ملاصدرا، فيض كاشاني، سيد جمال الدين اسد آبادي، ميرزاي شيرازي و … نشان از اعتبار حوزه‌هاي علمي فرهنگي قزوين دارد. هم اينك نيز استقرار دانشگاه بزرگ و بين المللي امام خميني(ره)، علوم پزشكي، كار، پيام نور، آزاد و مجتمع‌هاي آموزشي ديگر مهر تاييدي بر شايستگي‌ها و توانايي‌هاي فرهنگي اين خطّه از ايران عزيز است

    با اين كه شهرنامه نگاران و جغرافي نويسان براي نامگذاري شهر قزوين به نكات فراوان و متفاوتي اشاره كرده اند، به نظر مي‌رسد وجه تسميه اي كه استاد دكتر دبير سياقي از علامه علي اكبر دهخدا نقل مي‌كنند علمي تر و به حقيقت نزديك تر باشد:

    قزوين مركب از “ كزو” به معناي پسته كوهي و “ ين ” نسبت است، يعني سرزمين پسته. محصولات كشاورزي و باغي قزوين از گذشته‌هاي بسيار دور – با وجود كم آبي شهر – مشهور بوده و به نقاط ديگري صادر مي‌شده، ولي پسته آن به دليل مرغوبيت، سبزينگي و روغني بودنش از آوازه بيشتري برخورداراست و در آثار سخنوران و شاعران نامدار پارسي انعكاس يافته است:

    لب‌ها نمكين و خنده شيرين خوش پسته بود ديار قزوين.

    اين بنا در محله دباغان در حاشيه غربي خيابان شهدا (سپه) واقع گرديده و يكي از ارزشمند ترين بناهاي تاريخي ايران است. بناي اين مسجد با نقشه چهار ايواني شامل شبستان گنبد دار، مناره و ايوان‌هاي رفيع، محراب و گچبري‌هاي نفيس و صحن و رواق است كه در مجموع، معرف آثار معماري دوره‌هاي مختلف اسلامي است در بررسي سابقه تاريخي اين مسجد، در روايت‌هاي تاريخي مي‌خوانيم كه هارون الرشيد به هنگام عزيمت به خراسان در سال 192 ه. ق، در قزوين دستور ساخت بارو و مسجدي را داده است كه بر طبق بعضي از روايت‌ها و شواهد، اين مسجد در محل آتشكده اي از دوره ساساني بنا شده است. در روايت ديگري نيز آمده كه به دستور هارون الرشيد، قاضي ابوالحسن محمد بن يحيي بن زكريا و صاحب ابي العباس بن سريح، آن جامع را ساختند و پرداختند كه بعدها به ” طاق هاروني ” معروف گرديد. در ثلث اول سده چهارم، اسماعيل بن عباد طالقاني يا رازي – معروف به صاحب بن عباد، وزير فخرو الدوله ديلمي – مدرسه اي در مجاورت جامع بنا كرد و در اواخر سده چهارم، فخروالدوله ديلمي شروع به كشيدن ديوار مسجد كرد، ولي ناتمام ماند.

    قيمت فايل فقط 3,400 تومان

    خريد

    برچسب ها : مسجد جامع كبير قزوين 19 ص , دانلود تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع كبير قزوين 19 ص , مسجد جامع كبير قزوين , دانلود تحقيق مسجد جامع كبير قزوين , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع كبير قزوين , تحقيق مسجد جامع كبير قزوين

كتاب اشپزي

۳۶ بازديد

 

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • [unable to retrieve full-text content]

پاورپوينت با موضوع كارگاه مقدماتي روش تحقيق

۵۵ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع كارگاه مقدماتي روش تحقيق

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع كارگاه مقدماتي روش تحقيق

    پاورپوينت با موضوع كارگاه مقدماتي روش تحقيق


    دسته بندي : مباحث رشته ها » پاورپوينت

    دانلود پاورپوينت با موضوع كارگاه مقدماتي روش تحقيق
    داراي 94 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.

    تعداد اسلايد : 94 اسلايد
    فرمت فايل: پاورپوينت ppt و قابل ويرايش
    آماده براي :  ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس

    قسمتي ازمتن اسلايدها :
    كارگاه مقدماتي روش تحقيق انتظارات از فراگيران در پايان اين مبحث
    فراگير قادر باشد تحقيق علمي را تعريف نمايد.
    فراگير قادر باشد مشكلات محيط خود را با استفاده از فنون مساله يابي فهرست نمايد.
    فراگير قادر باشد حداقل 4 مورد از معيارهاي انتخاب يك عنوان مناسب پژوهشي را نام ببرد.
    فراگير اصول صحيح نوشتن بيان مساله را توضيح دهد.
    فراگير قادر باشد با تكيه بر اصول انجام تحقيق علمي، يك عنوان مناسب انتخاب و بيان مساله آن را بنويسد.
    فراگير قادر باشد عنوان و بيان مساله يك طرح پژوهشي را نقد و بررسي نمايد.

    معناي تحقيق

    تحقيق: به معناي درست گردانيدن، پيدا كردن، يافتن يا جستجوي حقيقت
    تحقيق به روش علمي: مجموعه مقررات و قواعدي كه چگونگي جستجو براي يافتن حقايق مربوط به يك موضوع را نشان مي دهد.
     تحقيق: عملي منظم است كه در نتيجه آن پاسخ هائي براي سوالات مندرج در موضوع تحقيق بدست خواهد آمد .
    Research : systematic investigation to establish facts

    سابقه تحقيق
    همراهي تحقيق با آدمي در طول تاريخ
    شيوه ها و روش هاي مختلف  انجام آن
    ضرورت تحقيق از ديدگاه فردي و ديدگاه اجتماعي   
    ضرورت انجام تحقيق از ديدگاه علمي 
    تحقيق را  مايه حيات علم دانسته اند و بدون انجام تحقيق علم همچون آبي كه در جائي مانده باشد دچار گنديدگي و به لجنزار تبديل خواهد شد. 

    دسته بندي: مباحث رشته ها » پاورپوينت

    تعداد مشاهده:
    113
    مشاهده

    فرمت فايل دانلودي:.rar

    فرمت فايل اصلي: powerpoint

    تعداد صفحات: 94

    حجم فايل:679
    كيلوبايت

    • محتواي فايل دانلودي:

      دانلود پاورپوينت با موضوع كارگاه مقدماتي روش تحقيق
      داراي 94 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.