مرجع فايلهاي امورزشي | مقاله آشنايي با شهيد آويني

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | مقاله آشنايي با شهيد آويني

مقاله آشنايي با شهيد آويني

---

دسته: پژوهش
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 35 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 32

مقاله آشنايي با شهيد آويني

=======================================================
تمامي فايل هاي سيستم، توسط كاربران آن آپلود مي شود. اگر در فايلي تخلفي مشاهده كرديد و يا مالك پزوژه اي
بوديد كه از وجود آن در سايت رضايت نداشتيد با ما تماس بگيريد، در اسرع وقت به گزارش شما رسيدگي مي شود.
=======================================================
info@cero.ir || cero.ir@yahoo.com || filecero@gmail.com || فرم تماس با ما
=======================================================

بخشهايي از متن:

زندگينامه شهيد سيد مرتضي آويني از زبان خودش

من بچه شاه عبدالعظيم هستم و درخانه‌اي به دنيا آمده و بزرگ شده‌ام كه درهر سوراخش كه سر مي‌كردي به يك خانواده ديگر نيز برمي‌خوردي.

اينجانب – اكنون چهل و شش سال تمام دارم. درست سي و چهار سال پيش يعني، درسال 1336 شمسي مطابق با 1956 ميلادي در كلاس ششم ابتدائي نظام قديم مشغول درس خواندن بودم. در آن سال انگليس و فرانسه به كمك اسرائيل شتافته و به مصر حمله كردند و  بنده هم به عنوان يك پسر بچه 12-13 ساله تحت تأثير تبليغات آن روز كشورهاي عربي يك روزي روي تخته سياه نوشتم: خليج عقبه از آن ملت عرب است. وقتي زنگ كلاس را زدند و همه ما بچه‌ها سر جايمان نشستيم اتفاقاً آقاي مديرمان آمد تا سري هم به كلاس ما بزند. وقتي اين جمله را روي تخته سياه ديد پرسيد:« اين را كه نوشته؟» صدا از كسي درنيامد من هم ساكت ، اما با حالتي پريشان سر جايم نشسته بودم.

ناگهان يكي از بچه‌ها بلند شد و گفت:« آقا اجازه؟ آقا، بگيم؟ اين جمله را فلاني نوشته و اسم مرا به آقاي مدير گفت. آقاي مدير هم كلي سر و صدا كرد و خلاصه اينكه: «چرا وارد معقولات شدي؟» و در آخر گفت:« بيا دم در دفتر تا پرونده‌ات را بزنم زير بغلت و بفرستمت خانه.» البته وساطت يكي از معلمين، كار را درست كرد و من فهميدم كه نبايد وارد معقولات شد.

…

شهيد آويني فعاليت‌هاي مطبوعاتي خود را در اواخر سال 1362، هم زمان با مشاركت در جبهه‌ها و تهيه‌ي فيلم‌هاي مستند درباره‌ي جنگ، با نگارش مقالاتي در ماهنامه‌ي “اعتصام” ارگان انجمن اسلامي آغاز كرد اين مقالات طيف وسيعي از موضوعات سياسي، حكمي، اعتقادي و عبادي را در بر مي‌گرفت او طي يك مجموعه مقاله درباره‌ي “مباني حاكميت سياسي در اسلام” آرا و انديشه‌هاي رايج در مود دموكراسي، راي اكثريت، آزادي عقيده و برابري و مساوات را در نسبت با تفكر سياسي ماخوذ از وحي و نهج‌البلاغه و آراي سياسي حضرت امام(ره) مورد تجزيه و تحليل و نقد قرار داد. مقالاتي نيز در تبيين حكومت اسلامي و ولايت فقيه در ربط و نسبت با حكومت الهي حضرت رسول(ص) در مدينه و خلافت اميرمؤمنان(ع) نوشت و اتصال انقلاب اسلامي را با نهضت انبيا عليهم‌السلم و جايگاه آن با جنگ‌هاي صدر اسلام و قيام عاشوا و وجوه تمايز آن از جنگ‌هايي كه به خصوص در قرون اخير واقع شده‌اند و نيز بركات ظاهري و غيبي جنگ و ويژگي رزم‌آوران و بسيجيان، در زمره‌ي مطالبي بود كه در “اعتصام” منتشر شد.

منبع دارد.

قيمت فايل فقط 4,500 تومان

لطفا پيش از دانلود حتما به اين نكات توجه نماييد (كليك كنيد)



شماره تماس پيامكي براي مواقع ضروري : 09010318948

برچسب ها : مقاله آشنايي با شهيد آويني , مقاله آشنايي با شهيد آويني

مرجع فايلهاي امورزشي | امام خميني(ره) و روابط بين الملل

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | امام خميني(ره) و روابط بين الملل

امام خميني(ره) و روابط بين الملل

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق امام خميني(ره) و روابط بين الملل
 متشكل از 15 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
امام خميني(ره) و روابط بين الملل
سيد محمّد سادات
 قرآن و روابط عاطفي با خويشاوندان كافر
 قرآن و روابط دوستانه با كافران
 قرآن و روابط اجتماعي با كافران
 الف ـ شركت در مجالس كافران:
 ب ـ هم رازي باكافران:
 ج ـ ازدواج با كافران:
 احسان به كافران
 قرآن و دفاع در برابر كافران
 مشخصه هاي روابط بين المللي
 روابط بين المللي در حكومت ديني
________________________________________
    بي ترديد انديشه حكومت ديني و
بنيان گذاري نظام جمهوري اسلامي در
ايران از سوي امام خميني(قده) رويكرد ِ
جديدي را به دين به همراه داشت. موج
جديد نگاه به دين از يك سو افق هاي
روشني را از منظر تفكر و خردورزي ديني
نويد مي داد, و از سوي ديگر, دل نگراني
و دغدغه هاي خاطر ايجاد مي كرد.
دل نگراني از اين كه رويكرد ِجديد به دين
از سر شوق زدگي به نظريه پردازي
شتاب زده در معارف و حقايق دين بپردازد
و با چشم پوشي از تمام ابعاد دين و
جامعيت آن آرا و ديدگاه هاي يك بُعدي و
متغيّر را جايگزين ديدگاه هاي جامع و
ثابت اصول و معارف دين كند.
و افق هاي روشن و اميدهاي تازه به
اين كه رويكرد ِنو به دين و حكومت ديني
سمت وسوي تحليل منطقي و پژوهشي و

 |98| 

ماهيت دين شناسانه داشته و با جامع نگري
همراه باشد; روي كردي كه با انگيزه,
بازشناسي آموزه هاي ديني با توجه به
تحولات بنيادين شرايط زندگي اجتماعي,
فرهنگي, سياسي انسان و با توجه به دو
اصل خاتميت اسلام و جهان شمولي آن
باشد كه در اين صورت رويكردي مبارك
بوده و شاهد نمودي ديگر از ورود تفكر و
انديشه ديني در عرصه هاي جهاني دين و
فرهنگ خواهيم بود.
البته آن چه تا هم اكنون با اين ماهيّت
و انگيزه انجام يافته بسيار درخشان و از
برجستگي هاي ِتاريخ دين پژوهي به شمار
مي رود. با ارج نهادن به تمامي گام ها و
پژوهش هاي ارزنده اي كه در اين مقوله
انجام يافته است و يا در حال انجام است,
به نظر مي رسد هم چنان اولويت ها و
محورهايي با زمينه و نياز كامل به پژوهش
وجود دارد كه بايسته است از نگاه
پژوهش گران و صاحب نظران دور نماند كه
در اين جا به مواردي هر چند كوتاه و
فشرده اشاره مي كنيم:
1. تحليل ماهيت حكومت ديني و
جايگاه و نسبت آن با مجموعه دين;     2. نسبت و رابطه فلسفه دين با فلسفه
حكومت ديني;
3. حوزه هاي ورود و نوع ورود
حكومت ديني در حريم هاي فرد و جامعه;
4. تأثيرگذاري حكومت ديني
بنابر مبناي اولي بودن حكومت درمحدوده
قوانين و احكام ديگر;
5. تأثيرگذاري حكومت بنابر مبناي
ثانوي بودن در محدوده هاي قوانين و
احكام ديگر;
6. نوع و ماهيت روابط حكومت
ديني با جهان خارج از مرزهاي جغرافي
خود.
اين محورها برخي از بايسته هاي
تحليل نظريه حكومتي ديني است كه نه تنها
براي اثبات و تبيين برخي ابعاد احكام
اجتماعي, سياسي اسلام روشن گر است
بلكه خود پاسخي به برخي شبهه افكني ها
در عرصه انديشه و تفكر حكومت ديني
خواهد بود.
اين نوشتار پيش درآمدي است كوتاه
در محور “امام خميني و روابط بين الملل”;
به ديگر سخن روابط بين المللي حكومت
اسلامي از منظر امام خميني كه با توجه به

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق امام خميني(ره) و روابط بين الملل
  متشكل از 15 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | امام خمينى و الگوهاى دين شناختى در مسايل زنان

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | امام خمينى و الگوهاى دين شناختى در مسايل زنان

امام خمينى و الگوهاى دين شناختى در مسايل زنان

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق امام خمينى و الگوهاى دين شناختى در مسايل زنان
 متشكل از 50 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
امام خمينى و الگوهاى دين شناختى در مسايل زنان
حضرت امـام خمـينى, پـس از معـصومان (ع) كـه بـرگزيـدگان  خاص الهى اند, نسخه اى بى مثال از شخصيتى جامع است كه براى تبيين و شناخت وى بايد از زوايـاى متعددى نگريست و بـه تحليل و ارزيابى و مقايسه پرداخت. حضرت امـام, در چهـره يك انقلابى بزرگ, كسى است كه يكى از اصيل ترين انقلابها را تـا سـرمنـزل پيروزى رهبرى كرد. در مديريت و رهبرى, نظامى را پايه ريزى و در سالهاى دشوار شكل گيرى و على رغم توطئه ها و مانع تراشيهاى بسيار, رهبرى كرد كه نسخه اى منحصر به فرد است. در مرجعيت دينى, يكى از پرآوازه ترين مراجع است و دامنه مرجعيت ايشان بسى فراگير گشت. در مقام استادى و تدريس, به تعليم و تربيت صدها شاگرد در حوزه هاى مختلف اصول و فلسفه و اخلاق و عرفان نشست. در نگارش و بيان, آثارى را در زمينه هاى مختلف ارائه كرد كه براى سالهاى سال سرمايه مراكز علمى و محافل فكرى و پاسخگوى بسيارى نيازها خواهد بود.
در اخلاق و عرفان و سلوك معنوى, هم از بعد نظرى و هم در ميدان عمل, به عنوان يك عارف صاحب نظر, و سالك عالى مقدار, در رديف يكى از اولياى عظيم الشان الهى, لنگر آرامش و ثبات ملتى شد كه جهان استكبار و سلطه جويان شرق و غرب, عزت و آزادى آن را نشانه رفته اند. حتى در ادبيات عرفانى, مجموعه اى اززيباترين سروده هاى عميق عرفانى را بر جاى گذاشت و توان بالاى خويش را در اين خصوص نشان داد. در زندگى شخصى و سلوك خانوادگى در مقام همسر و پدر, نمونه اى متعالى و الگويى جاودانه از يك زندگى موفق را ارائه داد.
اينها و ابعاد ديگرى از اين دست كه با يك نگاه كوتاه به شخصيت آن عزيز به چشم مىآيد, و نيز زواياى پنهان و لايه هاى عميق ديگرى از شخصيت امام كه گذشتً زمان آن را آشكار خواهد ساخت, هر كدام در جاى خود بسيار مهم است و سرجمع نيز نسخه اى مى شود كه آن را ((امام خمينى)) مى ناميم. اما يكى از مهمترين و راهگشاترين ابعاد شخصيتى امام و از يك منظر, مهمترين بِعد شخصيت ايشان, بِعد دين شناسى و نوع نگرش ايشان به اسلام و تفسيرى كه از دين ارائه مى كند و چهره اى كه از اسلام ترسيم مى نمايد مى باشد.
اگر از اين منظر به ويژگيهايى كه شخصيت استثنايى حضرت امام را شكل مى بخشد نگاه شود, انسانى خواهيم يافت كه بيشترين نسبت و عميق ترين و جامع ترين درك را از دين شريف اسلام دارد. انسانى با اين ويژگيها, اسلام شناسى كم نظير است كه در حوزه علم و عمل و در عرصه عملى ساختن مكتب, نمونه اى اعلى و شخصيتى بى مثال به شمار مى رود. ا

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق امام خمينى و الگوهاى دين شناختى در مسايل زنان
  متشكل از 50 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | امام خمينى از ولادت تا رحلت

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | امام خمينى از ولادت تا رحلت

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق امام خمينى از ولادت تا رحلت
 متشكل از 28 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
 امام خمينى از ولادت تا رحلت 
در روز بيستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهريـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 ميلادى) در شهرستان خمين   از توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله عليها، روح الـلـه المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر خـاكدان طبيعت نهاد .
او وارث سجاياى آباء و اجدادى بـود كه نسل در نسل در كار هـدايـت  مردم وكسب مـعارف الهى كـوشيـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمينـى  مرحوم آيه الـله سيد مصطفى مـوسـوى از معاصريـن مرحـوم آيه الـلـه  العظمـى ميرزاى شيـرازى (رض)، پـس از آنكه ساليانـى چنـد در نجف  اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نايل  آمـده بـود بـه ايـران بازگشت و در خميـن ملجاء مردم و هادى آنان  در امـور دينـى بـود. در حـاليكه بيـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه  نمى گذشت، طاغوتيان و خوانين تحت حمايت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئيهايشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود، با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسير خميـن به اراك وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهيـد بـراى اجراى حكـم الهى قصاص به  .تهران (دار الحكـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزيدند تا قاتل قصاص گرديد
بديـن ترتبيب امام خـميـنى از اوان كـودكى با رنج يـتيـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گرديد. وى دوران كـودكـى و نـوجـوانى را تحت  سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آيـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده  التصانيف ) بوده است.

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق امام خمينى از ولادت تا رحلت
  متشكل از 28 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع روانشناسي تربيتي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع روانشناسي تربيتي

پاورپوينت با موضوع روانشناسي تربيتي

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » پاورپوينت

دانلود پاورپوينت با موضوع روانشناسي تربيتي
داراي 271 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.

تعداد اسلايد : 271 اسلايد
فرمت فايل: پاورپوينت ppt و قابل ويرايش
آماده براي :  ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس

قسمتي ازمتن اسلايدها :

روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى شاخه‏اى از علم روان‏شناسى است كه يافته‏هاى اين علم را در خدمت معلمان قرار مى‏دهد. روان‏شناسى، علم مطالعه اعمال و انديشه‏هاى افراد است؛ روان‏شناسى تربيتى علم مطالعه اعمال و انديشه‏هاى افراد در ارتباط با مسائل آموزش و پرورش است.

روان‏شناسى تربيتى بيش از هر چيز ديگر معلمان را با ماهيت يادگيرى دانش‏آموزان آشنا مى‏كند و روشها و فنون مؤثر هدايت يادگيرى، يعنى آموزش، را در اختيار آنان مى‏گذارد. دليل تأكيد زياد روان‏شناسى تربيتى بر يادگيرى و آموزش اين است كه اين دو جريان هسته اصلى فعاليتهاى معلمان و مدارس را تشكيل مى‏دهند.

فصل اول: مراحل فعاليتهاي آموزشي 
تعريف آموزش
آموزش كار اصلى معلم است. آموزش، به فعاليتهاى از پيش طرح‏ريزى شده‏اى گفته مى‏شود كه‏ با هدف ايجاد يادگيرى در دانش‏آموزان يا دانشجويان بين معلم و يك يا چند دانش‏آموز به صورت كنش متقابل يا رابطه دو جانبه انجام مى‏شود.

 لذا ويژگى مهم و امتياز عمده آموزش رو در روى كلاسى همين كنش متقابل آن است. با اين حال، آموزش، تنها به آموزش كلاسى محدود نمى‏شود و ساير شيوه‏هاى آموزشى از جمله آموزش راديويى، آموزش تلويزيونى، آموزش از روى كتاب، يا آموزش مكاتبه‏اى نيز در رديف فعاليتهاى آموزشى قرار دارند.

 منظور ما از آموزش همان آموزش رو در روى كلاسى است كه متداولترين و مؤثرترين شيوه آموزشى در سراسر جهان است.

فصل دوم: تهيه و تدوين هدفهاي آموزشي  
منابع انتخاب هدفهاي آموزشي
تهيه و تدوين هدفهاى آموزشى اولين مرحله از مراحل فعاليتهاى آموزشى معلم است. در اين مرحله است كه معلم تصميم مى‏گيرد چه درس بدهد و در نتيجه آموزش، از دانش‏آموزان خود چه انتظاراتى داشته باشد.

دسته بندي: مباحث رشته ها » پاورپوينت

تعداد مشاهده:
117
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.rar

فرمت فايل اصلي: powerpoint

تعداد صفحات: 271

حجم فايل:1,688
كيلوبايت

• محتواي فايل دانلودي:

  دانلود پاورپوينت با موضوع روانشناسي تربيتي
  داراي 271 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى

پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » پاورپوينت

دانلود پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى
داراي 271 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.

تعداد اسلايد : 271 اسلايد
فرمت فايل: پاورپوينت ppt و قابل ويرايش
آماده براي :  ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس

قسمتي ازمتن اسلايدها :

روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى شاخه‏اى از علم روان‏شناسى است كه يافته‏هاى اين علم را در خدمت معلمان قرار مى‏دهد. روان‏شناسى، علم مطالعه اعمال و انديشه‏هاى افراد است؛ روان‏شناسى تربيتى علم مطالعه اعمال و انديشه‏هاى افراد در ارتباط با مسائل آموزش و پرورش است.

روان‏شناسى تربيتى بيش از هر چيز ديگر معلمان را با ماهيت يادگيرى دانش‏آموزان آشنا مى‏كند و روشها و فنون مؤثر هدايت يادگيرى، يعنى آموزش، را در اختيار آنان مى‏گذارد. دليل تأكيد زياد روان‏شناسى تربيتى بر يادگيرى و آموزش اين است كه اين دو جريان هسته اصلى فعاليتهاى معلمان و مدارس را تشكيل مى‏دهند.

فصل اول: مراحل فعاليتهاي آموزشي 
تعريف آموزش
آموزش كار اصلى معلم است. آموزش، به فعاليتهاى از پيش طرح‏ريزى شده‏اى گفته مى‏شود كه‏ با هدف ايجاد يادگيرى در دانش‏آموزان يا دانشجويان بين معلم و يك يا چند دانش‏آموز به صورت كنش متقابل يا رابطه دو جانبه انجام مى‏شود.

 لذا ويژگى مهم و امتياز عمده آموزش رو در روى كلاسى همين كنش متقابل آن است. با اين حال، آموزش، تنها به آموزش كلاسى محدود نمى‏شود و ساير شيوه‏هاى آموزشى از جمله آموزش راديويى، آموزش تلويزيونى، آموزش از روى كتاب، يا آموزش مكاتبه‏اى نيز در رديف فعاليتهاى آموزشى قرار دارند.

 منظور ما از آموزش همان آموزش رو در روى كلاسى است كه متداولترين و مؤثرترين شيوه آموزشى در سراسر جهان است.

فصل دوم: تهيه و تدوين هدفهاي آموزشي  
منابع
منابع انتخاب هدفهاي آموزشي
تهيه و تدوين هدفهاى آموزشى اولين مرحله از مراحل فعاليتهاى آموزشى معلم است. در اين مرحله است كه معلم تصميم مى‏گيرد چه درس بدهد و در نتيجه آموزش، از دانش‏آموزان خود چه انتظاراتى داشته باشد.

دسته بندي: مباحث رشته ها » پاورپوينت

تعداد مشاهده:
112
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.rar

فرمت فايل اصلي: powerpoint

تعداد صفحات: 271

حجم فايل:1,688
كيلوبايت

• محتواي فايل دانلودي:

  دانلود پاورپوينت با موضوع روان‏شناسى تربيتى يا روان‏شناسى پرورشى
  داراي 271 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند

تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » كامپيوتر

تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند داراي 44 صفحه وبا فرمت ورد وقابل ويرايش مي باشد

فرمت فايل:  word

تعداد صفحات:  44 صفحه

آماده: براي ارائه وچاپ

قسمتي از متن تحقيق::

همانگونه كه از تعريف فوق-كه توسط يكي از بنيانگذاران هوش مصنوعي ارائه شده است- برمي‌آيد،حداقل به دو سؤال بايد پاسخ داد:
1ـ هوشمندي چيست؟
2ـ برنامه‌هاي هوشمند، چه نوعي از برنامه‌ها هستند؟
تعريف ديگري كه از هوش مصنوعي مي‌توان ارائه داد به قرار زير است:
   « هوش مصنوعي، شاخه‌ايست از علم كامپيوتر كه ملزومات محاسباتي اعمالي همچون ادراك (Perception)، استدلال(reasoning) و يادگيري(learning) را بررسي كرده و سيستمي جهت انجام چنين اعمالي ارائه مي‌دهد.»
و در نهايت تعريف سوم هوش مصنوعي از قرار زير است:
   «هوش مصنوعي، مطالعه روش‌هايي است براي تبديل كامپيوتر به ماشيني كه بتواند اعمال انجام شده توسط انسان را انجام دهد.»
   به اين ترتيب مي‌توان ديد كه دو تعريف آخر كاملاً دو چيز را در تعريف نخست واضح كرده‌اند.
1ـ منظور از موجود يا ماشين هوشمند چيزي است شبيه انسان.
2ـ ابزار يا ماشيني كه قرار است محمل هوشمندي باشد يا به انسان شبيه شود، كامپيوتر است.
   هر دوي اين نكات كماكان مبهم و قابل پرسشند. آيا تنها اين نكته كه هوشمندترين موجودي كه مي‌شناسيم، انسان است كافي است تا هوشمندي را به تمامي اعمال انسان نسبت دهيم؟ حداقل اين نكته كاملاً واضح است كه بعضي جنبه‌هاي ادراك انسان همچون ديدن و شنيدن كاملاً ضعيف‌تر از موجودات ديگر است.
   علاوه بر اين، كامپيوترهاي امروزي با روش‌هايي كاملاً مكانيكي(منطقي) توانسته‌اند در برخي جنبه‌هاي استدلال، فراتر از توانايي‌هاي انسان عمل كنند.
   بدين ترتيب، آيا مي‌توان در همين نقطه ادعا كرد كه هوش مصنوعي تنها نوعي دغدغه علمي يا كنجكاوي دانشمندانه است و قابليت تعمق مهندسي ندارد؟(زيرا اگر مهندسي، يافتن روش‌هاي بهينه انجام امور باشد، به هيچ رو مشخص نيست كه انسان اعمال خويش را به گونه‌اي بهينه انجام مي‌دهد). به اين نكته نيز باز خواهيم گشت.   اما همين سؤال را مي‌توان از سويي ديگر نيز مطرح ساخت، چگونه مي‌توان يقين حاصل كرد كه كامپيوترهاي امروزين، بهترين ابزارهاي پياده‌سازي هوشمندي هستند؟
   رؤياي طراحان اوليه كامپيوتر از بابيج تا تورينگ، ساختن ماشيني بود كه قادر به حل تمامي  مسائل باشد، البته ماشيني كه در نهايت ساخته شد(كامپيوتر) به جز دسته اي خاص از مسائل قادر به حل تمامي مسائل بود. اما نكته در اينجاست كه اين «تمامي مسائل» چيست؟ طبيعتاً چون طراحان اوليه كامپيوتر، منطق‌دانان و رياضيدانان بودند، منظورشان تمامي مسائل منطقي يا محاسباتي بود. بدين ترتيب عجيب نيست، هنگامي كه فون‌نيومان سازنده اولين كامپيوتر، در حال طراحي اين ماشين بود، كماكان اعتقاد داشت براي داشتن هوشمندي شبيه به انسان، كليد اصلي، منطق(از نوع به كار رفته در كامپيوتر) نيست، بلكه احتمالاً چيزي خواهد بود شبيه ترموديناميك!
       به هرحال، كامپيوتر تا به حال به چنان درجه‌اي از پيشرفت رسيده و چنان سرمايه‌گذاري عظيمي برروي اين ماشين انجام شده است كه به فرض اين كه بهترين انتخاب نباشد هم، حداقل سهل‌الوصول‌ترين و ارزان‌ترين و عمومي‌ترين انتخاب براي پياده‌سازي هوشمنديست.
   بنابراين ظاهراً به نظر مي‌رسد به جاي سرمايه‌گذاري براي ساخت ماشين‌هاي ديگر هوشمند، مي‌توان از كامپيوترهاي موجود براي پياده‌سازي برنامه‌هاي هوشمند استفاده كرد و اگر چنين شود، بايد گفت كه طبيعت هوشمندي ايجاد شده حداقل از لحاظ پياده‌سازي، كاملاً با طبيعت هوشمندي انساني متناسب خواهد بود، زيرا هوشمندي انساني، نوعي هوشمندي بيولوژيك است كه با استفاده از مكانيسم‌هاي طبيعي ايجاد شده، و نه استفاده از عناصر و مدارهاي منطقي.

دسته بندي: مباحث رشته ها » كامپيوتر

تعداد مشاهده:
16
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.rar

فرمت فايل اصلي: word

تعداد صفحات: 44

حجم فايل:232
كيلوبايت

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق هوش مصنوعي، دانش ساختن ماشين‌‌ ها يا برنامه‌هاي هوشمند داراي 44 صفحه وبا فرمت ورد وقابل ويرايش مي باشد

مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي روش تفسيري احسن الحديث . خانم مير احمدي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي روش تفسيري احسن الحديث . خانم مير احمدي

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق بررسي روش تفسيري احسن الحديث . خانم مير احمدي
 متشكل از 22 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
سنت الهي در همه زمان ها ، بر آن بوده كه هر پيامبري  را به زبان قومش مبعوث كند . لذا زبان قرآن ، همان زبان پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله يعني زبان عربي است كه مردم هم ، به همان زبان با يكديگر سخن مي گفته اند . خداوند متعال پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله را مفسر قرآن معرفي كرد . اصحاب پيامبر صلي الله عليه و آله كه زبانشان عربي بود ، قرآن را مي فهميدند ، چرا كه قرآن به زبان آنها نازل شده بود . اما با وجود اين هم زباني ، اختلاف نظرهاي بسياري داشتند كه پس از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله به مرور ظهور پيدا كرد . گاهي نيز اصحاب به برخي معاني دست نمي يافتند و به خود پيامبر صلي الله عليه و آله كه اولين مفسر بود ، رجوع مي كردند و پس از او نيز به اصحاب برجسته اي چون حضرت علي عليه السلام ، ابن عباس ، ابن مسعود و . . . مراجعه مي كردند به همين دليل ، از همان زمان به پيدايش ‹‹  علم تفسير ›› منجر شد . از اين رو علم تفسير قرآن يكي از مهم ترين علومي است كه دچار تحولات گوناگون شده است . تا جايي كه پس از خود تفسير ، مفسرين به بررسي مباني و روش هاي تفسيري ، مفسرين پرداخته اند ، زيرا در ميان مباحث علوم قرآني ، بحث از روش هاي تفسيري جايگاه خاصي به خود اختصاص داده است و پيدايش شيوه هاي مختلف تفسيري و به كار گيري مباني گوناگون در تفسير قرآن كريم ، زمينه طرح اين بحث ضروري را در علوم قرآني به وجود آورده است . با توجه به اهميت موضوع روش هاي مفسران و جايگاه ويژه اي كه در ميان مباحث علوم قرآني به خود اختصاص داده است ، در اين رساله به تبيين روش تفسيري ‹‹  تفسير احسن الحديث › از مؤلف معاصر ‹‹  سيد علي اكبر قريشي ›› پرداخته ايم . با مراجعه اي كه به پايگاه هاي اطلاع رساني و منابع مختلف شد ، در مورد اين تفسير كار جدي صورت نگرفته است . تنها در برخي از كتاب ها و مجلة حوزه به معرفي اين تفسير پرداخته شده است و به عنوان نمونه به مواردي از آن اشاره مي شود : 
المفسرون و حياتهم و منهجهم محمد علي ايازي ، نگاهي به قرآن قريشي ، سير تطور تفاسير شيعه محمد علي ايازي ، دانشنامه قرآن بهاء الدين خرمشاهي ، آشنايي با قرآن پژوهان ايران حسن پيري . روش تحقيق در اين پژوهش به شيوه كتابخانه اي است و در قم  بيشترين بهره را از كتابخانه تخصصي مركز فرهنگ و معارف قرآن بردم اما با كمال تأسف و با اين همه اهميت ، تلاش هاي در خور توجهي در جهت معرفي و بازشناسي اين روشها به چشم نمي خورد . اين تفسير گران سنگ را به هدف تبيين مباني ، روش و گرايش هاي تفسيري مفسر ، و نيز بررسي مباحث علوم قرآني آن برگزيديم . اميد است خداوند منان ، اين بنده حقير را مورد هدايت و رحمت قرار دهد .

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق بررسي روش تفسيري احسن الحديث . خانم مير احمدي
  متشكل از 22 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
 متشكل از 25 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
فهرست
علم به مثابه امري مقدّس
(بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي)
سيد عقيل حسيني ٭
 
چكيده: تمام اركان سنّت هم  از «ذات قدسي» مبعث مي‌شوند و هم رو به سوي آن دارند، و از اين‌رو رنگ و بوي قداست مي‌گيرند. علم سنّتي نيز، به عنوان يكي از اساسي‌ترين اركان سنّت ـ خصوصاً در سنّت اسلامي كه به معرفت منزلتي أعلي مي‌بخشد ـ با قداست عجين است و «علم مقدّس» نام مي‌گيرد.
علم اسلامي بر دو اصل اساسي استوار است. از آنجا كه در اسلام «اصل توحيد» بالاترين مرتبت را دارد، تمامي اجزاء فرهنگ و تمدن و تفكر اسلامي بر آن ابتنا دارند. علم اسلامي نيز به تبع اينان، بر مبناي اين اصل بنيادين نضج مي‌گيرد و هدفي جز نماياندن آن ـ يعني بازنمايي وحدت در تمامي نمودها و در نتيجه بازنمايي سيماي ذات احدي در وراي آنها ـ ندارد. همچنين،‌ علوم اسلامي بر «اصل ساختار سلسله مراتبي طولي عالم و حقيقت» ابتنا دارند كما اينكه در اين اصل با علوم مقدس موجود در دل ديگر سنّت‌ها اشتراك دارند.
 
كليدواژه‌ها: سنّت اسلامي ـ علوم مقدّس ـ علوم اسلامي ـ روش‌شناسي ـ جهان‌بيني اسلامي ـ نصر، حسين، 1312.
مقدمه
اسلام از آن جهت علم را مقدّس مي‌شمارد كه هر علم سرانجام به جنبه‌اي از تجلّي الهي مرتبط مي‌شود (احمد آرام، 1366، ص 26)؛ در نتيجه،‌ علم سنّتي با حضور در قلمرو «حق مطلق» كه خود، هم مقدّس است و هم منبع تقدّس،‌ در اقيانوس امر غوطه‌ور مي‌شود و از عطر تقدّس آكنده مي‌شود (حسين نصر، 1378، ص 169). در كنه علوم سنّتي،‌ همواره «گرايش به سوي امر تقدّس» وجود دارد. «امر تقدّس» در كانون و مركز علوم سنّتي واقع است و امور صرفاً انساني (چونان عقل استدلالي و…) همواره حاشيه‌اي هستند (دقيقاً به خلاف علوم مدرن). به دلايل مذكور، دكتر نصر معتقد است كه علوم سنّتي،‌ «علم مقدّس» نام مي‌گيرند و علوم مدرن «علم نامقدّس». البته ذكر دو نكته در اينجا لازم است: يكي اينكه بايد خاطر نشان كرد كه بعضاً علومي در درون سنّت پرورده مي‌شوند كه سنّتي و در نتيجه مقدّس نيستند،‌ ولكن اين علوم در گوشه و كنار قرار دارند و حاشيه‌اي هستند. ديگر اينكه از آنجا كه «از ديدگاه سنّتي هيچ قلمرويي از واقعيت نيست كه كاملاً نامقدّس (جداي از اصل) تلقّي شود»، علم مدرن هم كاملاً نامقدّس نيست ولي بدليل اينكه امر مقدّس در آن حاشيه‌اي است از آن به «علم نامقدّس» تعبير كرديم (حسين نصر، 1378، ص 170).

• راهنماي استفاده:
  تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق بررسي آراي دكتر حسين نصر در باب علوم اسلامي
  متشكل از 25 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي حكمت امام علي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي حكمت امام علي

بررسي حكمت امام علي

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق بررسي حكمت امام علي
 متشكل از 67 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
 الحكمة137           الصدقةوالرزق               صدقه راه نزول روزي
وَقالَ عَلَيهِ السَّلام:اٌستَنزِلُوا الرَّزقَ بِالصَّدَقَةِ .
   ودرود خدا بر او فرمود:روزي را با صدقه دادن فرود آوريد.

صدقه
صدقه در لغت :آنچه به حكم شرع و مسكين دهند را در راه خدا
معاني صدقه:به چيزي كه انسان از اموال خود در راه خدا بدهد صدقه
 مي گويند ولي در اصل صدقه هم شامل واجب و هم شامل مستحب مي شود.
صدقه دو بعد دارد:مالي وغير مالي
صدقه مالي از نقد: درهم – دينار –طلا و جواهر – نقره – كتاب – فرش – لباس –
ظرف زمين ازابراز فني- خوراكي – آشاميدني وغيره كه انسان قسمتي از مال
خودرا جدا كند وتبرعاً با نيت خالص و قربت در راه خداي منان به صورت
بخشش به ديگري انفاق كند

“سخن نيكو بهترين صدقه”

شاخص ترين عضو از اعضا بدن انسان در جهت اعطا صدقات پاك و صالح
 با گفتار شايسته و زيبا همان زبان است در اين رابطه
پيامبر گرامي(ص)فرمود:برترين صدقه (بدني)صدقه زبان است گفته شد
 يا رسول الله صدقه زبان چيست؟با گفتار مناسب ميتوان واسطه شود و كسي را كه
در بند اسارت و زندان است نجات بخشد ،يا از ريختن خون ناحق و ناروا ممانعت
نمايد.يا معروف و عمل روشن نيكي را به برادرت ارائه دهد يا مكروهي را از او
بر طرف سازد يا كلمات صلح آميز بين افراد سازش برقرار نمايد.
“تأثير صدقه پنهاني”

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق بررسي حكمت امام علي
  متشكل از 67 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت